說故事做為一種技能與其肩負的道德責任──胡扯《履禮怨》
◎何俊穆
小時候，我沒有一個會說睡前故事的媽媽。這不是怨懟，頂多事後諸葛，因為
我未曾提出請求，甚至想都沒想過自己喜歡或不喜歡，在南瓜馬車或武松打虎
的模仿秀裡闔眼。肯定難睡極了。
長大以後才漸漸感覺到，如果有人願意在睡前為你閱讀故事，是簡單的幸福，
如果有人認真地為你寫故事，是愛。
我寫過故事，我知道。腸思枯竭的漫漫長夜，若非具備極大的耐力無法支撐新
世界的敘事聲音，你不能猶豫，因為角色在等你的召喚，你必須勇敢，才得以
面對結構想像的殘缺，最要緊的是自得其樂，先於所有人盲目無盡的旅行，免
得辜負你千方百計開的頭。
所以我特別珍惜《履禮怨》，光從陳允石一氣呵成的奇譚式聲腔，就滿足了作
為一個好故事的先決條件，畢竟那就像戴上KERORO面具強捧著戀人的臉當成
DORORO狠狠的舌吻一番，往往是這樣的，你堅定不移，讀者即將如
DORORO跟著相信，KERORO面具就是KERORO本身。
十數則故事各自獨立卻又串連拼湊，並非什麼創見，然而特別令人驚艷的，莫
過於《履禮怨》剝奪了你下結論的權利，在經歷或長或短的閱讀時間後，讀者
總希望自己得到比如教訓，對某事釋懷的方式，活得更快樂的訣竅等等，但闔
上書頁，我卻什麼都沒有學到，我記不起什麼金句來概括人生，更不為履禮國
感到悲哀，好像履禮本該如此似的。這本書不像歷史興發惋惜之情，沒有武俠
的招式百出，神話嗎？龍族的下場反倒顛覆了傳說的威猛。
《履禮怨》四不像九不像，最終說明了它只是一個故事，你認識一些角色，走
訪未曾耳聞的場景，你暫居人虎龍鳥各族類混居的天地，你眼睜睜的看到最後
，然後覺得不滿，不滿，還沒有完，想知道更多，我要聽下去。
說好聽的故事，並且一直說下去，這是說故事的人唯一的最重要的責任。
我聽得很樂，所以希望陳允石是個負責任的人。
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◎何俊穆
小時候，我沒有一個會說睡前故事的媽媽。這不是怨懟，頂多事後諸葛，因為
我未曾提出請求，甚至想都沒想過自己喜歡或不喜歡，在南瓜馬車或武松打虎
的模仿秀裡闔眼。肯定難睡極了。
長大以後才漸漸感覺到，如果有人願意在睡前為你閱讀故事，是簡單的幸福，
如果有人認真地為你寫故事，是愛。
我寫過故事，我知道。腸思枯竭的漫漫長夜，若非具備極大的耐力無法支撐新
世界的敘事聲音，你不能猶豫，因為角色在等你的召喚，你必須勇敢，才得以
面對結構想像的殘缺，最要緊的是自得其樂，先於所有人盲目無盡的旅行，免
得辜負你千方百計開的頭。
所以我特別珍惜《履禮怨》，光從陳允石一氣呵成的奇譚式聲腔，就滿足了作
為一個好故事的先決條件，畢竟那就像戴上KERORO面具強捧著戀人的臉當成
DORORO狠狠的舌吻一番，往往是這樣的，你堅定不移，讀者即將如
DORORO跟著相信，KERORO面具就是KERORO本身。
十數則故事各自獨立卻又串連拼湊，並非什麼創見，然而特別令人驚艷的，莫
過於《履禮怨》剝奪了你下結論的權利，在經歷或長或短的閱讀時間後，讀者
總希望自己得到比如教訓，對某事釋懷的方式，活得更快樂的訣竅等等，但闔
上書頁，我卻什麼都沒有學到，我記不起什麼金句來概括人生，更不為履禮國
感到悲哀，好像履禮本該如此似的。這本書不像歷史興發惋惜之情，沒有武俠
的招式百出，神話嗎？龍族的下場反倒顛覆了傳說的威猛。
《履禮怨》四不像九不像，最終說明了它只是一個故事，你認識一些角色，走
訪未曾耳聞的場景，你暫居人虎龍鳥各族類混居的天地，你眼睜睜的看到最後
，然後覺得不滿，不滿，還沒有完，想知道更多，我要聽下去。
說好聽的故事，並且一直說下去，這是說故事的人唯一的最重要的責任。
我聽得很樂，所以希望陳允石是個負責任的人。
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何俊穆的詩作入選了《台灣七年級新詩金典》，請大家多多支持！
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