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《御伽草紙》翻譯手記 ◎湯家寧

2012-02-08T11:41:00.002+08:00

原本翻譯手記都是在譯完當下就會開始寫了，像是一年前譯完也是太宰治寫的〈MerryChristmas〉後我馬上就寫了一篇，那時候查了很多資料，做了很多功課，在做功課的同時也有許多驚喜的發現，再加上一些感想，於是我當下無法克制地在譯完後馬上就寫完了。

但這次卻沒有辦法。

老實說這樣子的譯後記好像已經不太真實了，因為書已經上市了，網路上也有許多先睹為快的讀者所發表的心得感想，在寫這篇翻譯手記的當下，其實我已經知道了一些讀者的反應，這樣沉潛、消化過後的翻譯手記可能已經不是我譯完文稿當下的感覺了，畢竟好像甚至夾雜了一些想要反駁什麼的情緒，我自己是這樣覺得，這樣的翻譯手記好像有種不太老實的感覺。

可是我這次就是沒有辦法馬上寫。

要像〈Merry Christmas〉那樣分享許多補充資料、有趣的連結當然也是可以，但光是那些功課我可能就能另外出一本書了，資料太龐大了。沒關係我可能之後想到會再慢慢地一點一滴分享出來吧。但我想要先談談為什麼這次會選譯這些篇章。

第一次知道〈お伽草紙〉這篇故事已經是在七、八年前了，我都已經忘記是別人拿給我看的，還是我自己在青空文庫（註：一個日文的線上圖書館，許多著作權消滅的作品都被分享在上面，我自己相當愛用，對想學日文的人來說是一個相當棒的資源！）發現的。總之只記得那時候才剛剛開始學日文，根本有90%內容都看不懂的階段，那個時候也曾經找過簡體字譯本，但都未果，想說只好自己硬著頭皮上了吧，就開始慢慢地一個字一個字地去理解。那時還沒有買筑摩書店的版本，一開始都是在青空文庫看線上的文本，都是使用舊假名的，對一個幾乎是剛背完五十音沒多久、日檢三級都還沒考過的人而言跟天書差不多，但也是一個字一個字這樣過來了。太宰治很愛碎念，書裡頭有許多長句的使用，或是相當多層的修飾法，在理解時又多了一層困難。

後來因為工作的關係（也有一部分原因是因為那時日文尚未精進，覺得實在是看不懂、太難了！就想放棄了……），沒有什麼時間譯了，我只譯了一篇半就停住，直到去年再重新開始，中間隔了將近四五年都沒有碰這個稿子。這當中我每年都在祈禱「千萬不要有其他譯者、其他出版社搶先出了啊」，但另一方面自己又有另一種心態「如果繁體中譯本趕快出了的話我就能看懂故事了啊！」這樣戰戰兢兢過了這樣七、八年，也竟然還可以讓我等到，在此也感謝其他出版社同業、其他譯者承讓。　XD

直到去年初，我拿著只譯了一點點的稿子給夏民和谷涵，當初只是純粹想分享有趣故事的心情，想讓他們看看不太一樣的太宰治（同時也給他們看了我偷譯的《傳染》作者吉田戰車所寫的散文。我淨給他們看一些怪東西。），壓根兒也沒有想到真的有可以把它譯完、出版的一天，在此謝謝夏民給我這個機會。

決定出版之後，首要功課就是趕快把稿子譯完。面對這份已經有點陌生的稿子，雖然數年前已經譯了一篇半，但後來修改幅度之大，簡直全都從頭來過，譯過的稿子有跟沒有一樣（同時也感嘆當年日文程度之差），在短時間之內也得盡力要求譯稿的精準，因此我把心一橫，辭掉了科技業的工作，打算專心把這份稿子弄好。

最後花了兩個月的時間做密集的翻譯作業，當中包括砸大錢購入筑摩書房《太宰治全集》文庫本，結果跟青空文庫一比對竟然發現有用字的不同，我真是瞬間魂就失了一半；也為了譯這本書買了一些論文集、太宰治研究文集來看，密集翻譯的兩個月中我想大概有一半時間也花在看書找資料上面吧。

終於把《御伽草紙》譯完之後，發現五萬多字稍嫌不足，而且如果只收錄這個短篇小說集（嗯，嚴格說來像是短篇小說集）份量也稍嫌不足，於是最後緊急決定再加收錄其他的故事。但是要收什麼好呢？

《御伽草紙》是四個翻案改寫的作品，如果為了充字數而附上《女生徒》那種感覺的作品也不太對，為了符合翻案的調性，所以我就鎖定太宰治的翻案作品來選擇。太宰治的翻案作品在他的文學成就中相當重要，寫作的時間大多都是在二戰中至二戰結束這幾年間，以他個人生涯來看，這是他和井伏鱒二老師介紹的石原美知子小姐結婚、定居東京三鷹後，人生中最幸福安定的時期，翻案代表作〈跑吧美樂斯〉、〈女人的決鬥〉（改寫自德國作家Herbert Eulenberg作品，當時日譯本由森鷗外譯介）、〈新哈姆雷特〉（沒錯就是莎翁的那個哈姆雷特，他改寫的劇本！）、〈越級控訴〉（以第一人稱方式描寫猶大出賣耶穌的心路歷程？！）、〈新釋諸國話〉（以《好色一代男》等作品為名之井原西鶴多部著作為本的翻案小說）等等作品，大致都是在太宰治這四、五年的粉紅時期（借用畢卡索的生涯階段名詞來用一下）所作，當然也包括這次翻譯的〈御伽草紙〉。在1945年筑摩書房初版的《御伽草紙》中，是收錄了〈御伽草紙〉和〈新釋諸國話〉這兩部作品。這次中譯本原本也想如法炮製，加收〈新釋諸國話〉，後來覺得〈御伽草紙〉當中的童話故事至少大家也都略知一二，所以才能感受到其趣味性，但井原西鶴的原作在台灣太不被熟悉，這樣讀者無法感受到其翻案的箇中趣味所在，因此便馬上放棄了這個想法（事實上我已經開始譯了數千字），趕緊尋找下一個目標作品。

要是翻案作品，又不能讓台灣讀者覺得太陌生，要找哪些好呢？

其實原本太宰治描寫猶大故事的翻案作品〈越級控訴〉也被考慮過，但後來想想，〈御伽草紙〉是很東方的故事，後面接著一個西方的故事好像怪怪的；〈跑吧美樂斯〉也是西方的故事而且已經有中譯本了不要再搶人家生意；〈新哈姆雷特〉也是西方的天啊……最後最後，真的是在截稿前一週，想到太宰治改寫聊齋的這兩篇短篇，聊齋的故事即使沒有讀過原文但對華文讀者來說也不會太陌生，原文也很容易找到（只要google就有），不像〈新釋諸國話〉想找原文故事來看還找不到，而且聊齋和〈御伽草紙〉同樣都是屬於東方故事，調性也很適合，我對這個選擇相當滿意，在截稿前一天緊急譯出終於圓滿完稿。

終於要講到故事本體了，我也被影響得好碎念啊。

太宰治的作品即使在日本也被歸類為不那麼容易親近的那一類，日本的年輕人如是說，唯有《御伽草紙》例外，因為改寫童話的體裁，所以一開始就消滅了與讀者之間的距離感。但雖如此，在完整了解整個故事內涵之後，我仍然覺得，它即使好讀，也不易懂。（日本童話版白噪音？！）

不易懂的原因有幾個，一個是文本本身，太宰治許多獨特的語氣與文法結構，使得許多描寫的句子過長或過碎，在閱讀上造成難度；另一方面是，即使故事包裝了詼諧、諷刺的糖衣，即使寫作當時是太宰治本身最安穩的時期，但太宰治的核心思想仍然從來沒有變過。現在想想，或許和《斜陽》或《女生徒》之類的作品比起來，太宰治反而在《御伽草紙》裡說了最多真心話。

故事一開始太宰治就創造出一個父親為了躲空襲抱著女兒躲進防空洞，為了安撫不耐煩的孩子而開始說故事的架構，用這位父親作為媒介展開接下來的故事，但太宰治第一人稱的句子又不時穿插其中，接著又好像突然發現不小心說溜嘴了一樣，趕快把太宰治本人收回，再把虛構的父親拿出來放好，裝作沒事繼續說故事，在這樣架構一直被破壞又重建的反覆中，讓我想到筒井康隆的小說《清晨的加斯巴》，原來七十年前太宰治就玩過文學版的inception啦，真是前衛！（也有朋友在讀後心得說太宰治的敘事方法跟宅女羞昂很像，哈哈哈），但即使太宰治真的偷渡了個人情感於其中，如此我們仍不能擅自替換為：說故事的父親就是太宰治本人，或說：〈肉瘤公公〉裡那位愛喝酒又孤獨的老人就是太宰治本人的影射，或說：〈喀嗤喀嗤山〉裡那隻癡愚的貍貓就是太宰治本人的影射，基本上我還是認為太宰治為了文本架構所需創造出一位說故事的人物，這可能和他自己受到的古典文學訓練有關，但在人生最安穩、多產的時期，他又想在作品當中展露玩心，於是破壞了框架（或也有可能因為他是太宰治，所以無視了框架。），這也不失為在讀這本小說時的一個有趣的角度。

但要說改寫、翻案這些字眼，其實太宰治還是保留了傳統的童話故事（或寓言）形式，每則故事都還是有它本身所要明顯表達的道德意涵或是核心思想，雖然其中的道德意涵跟我們一直以來所熟知的可能不太一樣。好比第一則〈肉瘤公公〉，我覺得有點像是一開始就投了一顆震撼彈給讀者。這篇故事是情節架構改寫最少的，但它所清楚表達了人生最深沉的無奈：

所謂的童話故事，大致上都是惡人有惡報，但是這個老爺爺並沒有做什麼壞事，只是因為太緊張，導致跳舞跳得很奇怪，如此而已。況且，在這個老爺爺的家庭裡，也沒有誰是壞人。那位愛喝酒的老爺爺也是，他的家人也是，那些住在劍山的鬼也是，誰都沒有做半點壞事。也就是說，在這個故事當中所謂「不正當」的事一件也沒有，但還是有人因此變得不幸。

這樣的事件的確天天都在生活中上演，但如果單純用「倒楣」來形容又顯得太過分簡單，人生的確總是充斥著這樣的矛盾與無奈。

到了〈浦島太郎〉，太宰治語氣一轉，用許多惡質玩笑與諷刺毒舌大篇幅改寫浦島的個性、在龍宮的遊歷，以及浦島最後的心境轉變。誰會想得到，救了烏龜的浦島竟然只是個小孬孬，而人家招待他到浦島遊覽他還不想去，甚至在太宰治的人物設定裡，把他暗指為日本著名和歌集《萬葉集》的作者，更加突顯浦島故作風流、崇尚古學的做作書生個性。通篇除了浦島和烏龜的個性展現非常值得一看之外，最精彩的莫過於最後太宰所下的結語：

年月，是人的救贖。

忘卻，是人的救贖。

老實說我譯完這篇故事還思考了很久，一開始我的想法也和太宰治書裡所寫的一樣，乙姬只是把歲月還給浦島而已，但浦島到底有沒有被救贖到呢？後來經人提點（至於是誰容我稍後詳述），也才覺得，浦島變成老人才是真的幸福的結局啊，因為即使浦島因為一下子變老而想要怨恨乙姬，他也已經三百歲了，人經過了幾十年的光陰就會忘記很多事，更何況是三百年，說不定他連去過龍宮的事都忘記了，才能因此做一位快樂的老人生活下去。如果乙姬沒有把歲月給他（正確地說應該是把「忘卻」還給他），浦島還是保持著年輕的狀態來到了距離出發去龍宮三百年後的世界，他無法承受、忘卻失去家人、故鄉的痛苦，這反而才是最不幸的結局。當我後來想通這件事時，看到這兩句話我的眼淚幾乎就要掉下來（並不是想起翻譯烏龜長篇大論的痛苦）。太宰治讓日本童話包含最大的慈悲，但也讓我們看到太宰治最溫柔的一面。

〈喀嗤喀嗤山〉則是眾人一致好評，覺得是最幽默、最機車、最賤的太宰治，關於這點，哈，我也這麼覺得。果然太宰治的作品不可避免一定會談到戀愛，而且男主角似乎都很容易覺得別人愛上他，像前年翻譯的〈Merry Christmas〉也是（《聖誕老人的禮物》快去找來看！這篇小說也有很多好笑的地方！），翻譯的過程中我也一邊在思考：為什麼太宰治（或其筆下男主角）都這麼自戀呢？我在《圖說太宰治》（筑摩書房，2005）中似乎發現了一些線索。這本書裡收錄了太宰治的許多珍貴照片、手稿、書影、墨寶等等，我拿高中時期的太宰治照片給朋友們看，最多數的結論就是：簡直就像謝霆鋒跟王力宏合體！我想太宰治應該也知道自己很帥，所以從年輕時就流連酒店，在女人堆裡打滾。文中提到「不速之客」的範例又讓我想到太宰治因為債台高築而跟親戚們借錢時可能的場景，〈喀嗤喀嗤山〉不啻為太宰治自身生活苦惱的體現。

《御伽草紙》中收錄的最後一篇〈舌切雀〉開頭花了很長篇幅解釋為何原定收錄五篇故事的《御伽草紙》變成只有四篇，以及為何省去〈桃太郎〉不寫的原因，又一次讓人不禁（但還是要忍住！）摔書，大嘆：太宰治，都已經要結尾了你還要這麼賤嗎。

我自己覺得很有趣的地方是這對老夫老妻的互動描寫。和前面三篇一樣，在原本的童話故事上，太宰治做了很多人物設定、背景設定補完，所以人物就顯得活靈活現，個性鮮明，很貼近現實生活，例如：

「快點，請你快點把內衣脫了，拿過來這裡，我要拿去洗。」太太用強烈的語氣命令他。

「下次吧。」老爺爺把手肘靠在矮桌上，托著腮低聲答道。老爺爺說話的聲音總是非常低沉，而且每句話的後半段都悶在嘴裡，只聽得見啊、那個、嗯之類含糊的字句，就連跟他一起生活了十幾年的「老婆婆」也無法每次都聽懂，更何況是其他人。反正他就跟離世隱居的人一樣，不管他說的話有沒有被理解都無所謂，也沒有固定的職業，雖然常讀書，但也不想把自己所得的知識著述下來，結婚十幾年仍沒有孩子。因為這種性格，使得日常生活的溝通都可以減免，話的後半段都像含在嘴裡一樣咕嚕咕嚕的。不知道該不該說這是種惰性，總之這種消極的性格，絕不只表現在言語上。

「請你快點拿出來，你看，襦袢（譯注：指穿著和服時，介於內衣與外衣之間的中衣。）的領子都被你的汗弄得又油又髒的。」

「下次。」老爺爺仍然用手撐頰，臉上不帶一絲微笑，直瞪瞪地望著老婆婆的臉，這次總算是說得比較清晰一點了，「今天很冷。」

「都已經是冬天了，不只今天，明天、後天、大後天也都會很冷。」老婆婆像是在罵小孩子一樣的語氣叱著，「你知不知道，像你這種整天待在家裡，坐在暖爐旁的人，跟走到水井旁洗衣服的人比起來，誰會覺得比較冷？」

「不知道。」老爺爺露出微妙的笑容回答道，「因為妳習慣走到水井旁了。」

「不要跟我開玩笑。」老婆婆深深地皺起眉頭斥道，「我可不是為了洗衣服才活在這個世上的。」

老婆婆的一句「我可不是為了洗衣服才活在這個世上的」，讓我想到很久以前網路上被轉貼來轉貼去的一句話，它說，女人到老都需要戀愛感，即使是七八十歲的老婆婆也是。

「你不知道吧，我光是跟你這樣的人朝夕相處，就覺得寂寞得無以復加，你也從沒對我說過一句溫柔的話。看看其他夫婦，無論多麼貧困，晚餐時兩人還是愉快地聊著身邊發生的事，然後相視而笑。我絕對不是一個貪心的女人，為了你，我什麼事情都可以忍耐，只是，如果你偶爾能對我說一句溫柔的話，我就很滿足了。」

身為一個女性，我完完全全可以體驗老婆婆的這番無奈。並不是無理取鬧或是故意賭氣什麼的，而且做為一個女人，到老都需要戀愛的滋潤。她也並不是要求丈夫每天一定要照三餐甜言蜜語，而是能有幾句貼心的話語，或者就是一句簡單的稱讚，老婆婆都甘心為他洗衣服洗一輩子。不得不套用德芙巧克力的廣告詞，唉，女人啊。原來太宰治在七十年前就已經透知這一點。

接著我想要提一下附的兩篇改寫自聊齋的短篇〈清貧譚〉和〈竹青〉。我覺得它們好像一直被輕視我有點於心不忍所以特地提一下。

這兩篇的原文如太宰所言，皆為千餘字的小品而已，雖然太宰又「偷渡」了不少東西（例如展現自己對漢學的博學多聞），使得這兩篇的篇幅延伸為原文的十倍多，但和〈御伽草紙〉的四篇故事比較起來，聊齋的這兩篇就顯得清淡、溫柔得多了。〈清貧譚〉的故事情節被改寫得並不多，結局也和原文相似，算得上是一個圓滿溫馨的結局，可以說是整本書當中我自己最喜歡的故事。至於〈竹青〉嘛，嗯，那結局我不知道該說魔幻寫實還是哈利波特在七十年前就出現……，雖然我心中暗自罵扯但也還是得乖乖照譯。如果大家知道我講的是哪段的話就貼出來笑笑吧哈哈哈。

最後最後，我想用此篇幅感謝在這本書誕生的過程中鼎力相助的幾位人士。

首先，是熱血狂衝的逗點文創社長陳夏民先生，謝謝你賞識這份稿子，讓中譯本能夠有跟華文讀者見面的機會。感謝逗點編輯曾谷涵先生，我的中文不好，許多字詞為了修改跟你一字一句修磨，曠日耗時，感謝你在百忙之中還耐著性子跟我一起進行作業。感謝書封設計者小子，設計了一個十分亮眼的書封及書腰。感謝黃錦容教授，撥冗為本書撰寫導讀專文。感謝駱以軍先生、郝譽翔小姐、紀大先生、顏忠賢先生、張維中先生、楊佳嫻小姐、新井一二三小姐、膝關節先生(?)，感謝各位為此書畫押掛保證。

最後最後的最後，感謝鄭哲涵先生。楊佳嫻小姐曾經盛讚(?)「文本語氣之機車」，中文語句的潤飾與無比機歪的語氣（就是星光大道的小胖評審很愛講的「氣口」啦）他功不可沒。他也是本書的催生人，如果沒有他，就沒有這個譯本。

以IME日文輸入法要打「太宰」二字的話，用羅馬拼音輸入DA ZAI，候選字詞的第一個並不是「太宰」，而是「墮罪」。太宰治的時代當然還沒有電腦，但如果他現在知道「墮罪」排序在「太宰」之前，或許他也會覺得欣慰，但始終饒恕不了自身原罪的太宰治卻在《御伽草紙》裡寫出了最深的關懷與慈悲，要是講了他或許又是一臉靦腆又得裝帥的表情說：「你們這些鄉巴佬還是讀得出來嘛。」

2012/02/06

讀字車站書展裡的溫馨休憩站

2012-02-03T12:08:00.000+08:00

【聯合新聞網／記者葉姿岑／台北報導】
原文網址

攝影／葉姿岑

每年的台北書展，都有國內外數百個出版社參展，今年大大小小參展單位多達749個。大出版社書籍多、活動多，偌大的攤位面積很難令人忽視，但大部份攤位格局、擺設大同小異，除非抬頭看名字，否則走過也不知道這是哪家出版社。

就在眼線與步伐都逛得有些疲累之時，眼前突然出現了一個小車站令人駐足。原來，這裡是「讀字車站」。
「讀字車站」裡，售票區成了作家講演活動區、牆面上列車時刻表變成活動時刻表，一張張小車票化身成小書籤，地上的行李箱隨意擺放了幾本書…

「讀字車站」由一些獨立出版社共同集合參展，包括一人出版社、南方家園出版社共同、逗點文創結社、點出版（香港）、蜃樓出版社、櫻桃園文化、小寫出版、夏宇…等共12家。

圖由左至右為逗點文創結社陳夏民、南方家園出版洪于雯、一人出版社劉霽。攝影／葉姿岑

一人出版社劉霽表示，每家獨立出版社一年出版的書籍不過十來本，他們的出版數量及資源資金都遠不及大出版社，於是他們結合起來參展。
並且他們一直在想，小出版社要如何吸引人潮目光？比大比不過，就以特色取勝。

這是他們第二年以此種型式參展，去年的「讀字去旅行」，將展區規畫成機場候機室，獨特的風格頗受好評。為延續去年風格，今年便想到設計成車站。

果然小小的車站裡擠滿了人潮，不少人拿著相機東拍西拍，拍完了便開始翻翻書。於是，這些較小眾的書有機會被更多人看到了。

除了路過好奇進來的人潮，逗點文創結社的陳夏民說，每天有不同作者自己過來這裡跟讀者們交流，也有死忠的書迷每天都來守候喜愛的作者。「讀字車站」裡不一定為了買書賣書，許多只是天南地北的閒聊。

車站只是中點、不是終點。在你準備前往下個目的地去的時候，別忘了來這個小而溫馨的「讀字車站」轉車，與過客、作者們碰個面、聊個天，或許，你會有不同的收穫。

辛波絲卡逝世紀念讀詩會（台北國際書展一館C794讀字車站）

2012-02-02T23:16:00.003+08:00

台北國際書展讀字車站講座

地點：世貿一館C749讀字車站

活動名稱：辛波絲卡逝世紀念讀詩會

活動時間：2月3日（五）1700~1745

主講人：林維甫 X 王離

當代最出色的詩人之一，1996年諾貝爾文學獎得主辛波絲卡(Wisława Szymborska)，

在2月1日於睡夢中過世。

這是一位我們喜愛的詩人。她的作品帶給我們許多樂趣，也啟發了我們：大膽地用

自己的聲音去歌唱，作夢，寫作。

兩位詩人決定將這場活動，改成辛波絲卡逝世紀念讀詩會。林維甫與王離會朗讀

辛波絲卡的已出版的某些中文譯作，以及過去未曾翻譯成中文的經典作品。

當然，還有台灣詩人自己的，寫給辛波絲卡的，紀念詩作。

歡迎攜眷或獨立參加。

數位當道獨立紙本出版成特色

2012-02-02T12:06:00.000+08:00

2012/02/03 17:41:00

逗點文創結社創辦人陳夏民（圖）集結 5家獨立出版社，在台北書展打造「讀字車站」攤位，展現獨立出版的獨特風味。（中央社記者鄭景雯攝 101年2月3日）

（中央社記者鄭景雯台北3日電）數位出版雖為未來趨勢，但對發行紙本為特色的獨立出版而言卻是一大契機，逗點文創結社創辦人陳夏民表示，數位出版未成主流前，紙本反而具有收藏功能，更能突顯獨立出版特質。

所謂的「獨立出版」有別一般主流出版社的製作流程，無論在內容取材、製作手法、書封編輯等都較為獨特，相較會花較多時間和成本在與作者溝通及設計書封，因此書籍印量較少，但卻受到不少死忠讀者的喜愛與支持。

去年在台北書展以聯合策展方式推出「讀字旅行」攤位的一人出版社、南方家園出版社、逗點文創結社、點出版、文化工房，今年在台北書展延續去年旅行的概念，推出「讀字車站」，讓讀者可在攤位當中選擇喜愛的書籍，帶著書坐車去旅行。

陳夏民表示，獨立出版社最大的問題是通路、資源不夠，但在台灣目前有許多獨立出版社會一起分享資源，讓喜歡閱讀獨立出版發行書的讀者，可以互相交換資訊，拓展讀者市場。

獨立出版和一般主流出版最大的不同在於重視作者的創作精神，包括在書封設計、文案、編排等，都會花很多時間和作者溝通，讓書籍最後呈現的樣貌會符合作者所期望，也較具有原創性。

陳夏民表示，獨立出版社不需要太多人力，像是「一人出版社」就只有1個人力完成編輯、設計、發包、印刷等製書流程。但獨立出版社發行的書也不見得以小眾為主或以文學、詩集為類型，像是紅桌文化出版的「有毒汙泥愛你好」，就是在描述媒體如何操縱民意，類型其實很多元。

雖然數位出版是未來的趨勢，但陳夏民一點都不擔心，他表示，在數位出版尚未成主流之前，對獨立出版而言反而是一大契機，「仍然會有很多人喜歡紙本閱讀，紙本書反而具有收藏功能」，更能突顯獨立出版特質。

重量級作家加持 /週末好天氣台北書展爆人氣

2012-02-02T12:05:00.000+08:00

「讀字車站」內由12家獨立出版社合資而成，讓閱讀變成心靈的車站。（記者趙靜瑜攝）

〔記者趙靜瑜／台北報導〕昨天是開學前最後一個週末，台北國際書展加開星光夜，洶湧人潮讓出版社開心不已，物流車輛進進出出，川流不息忙著補書；超人氣作家包括插畫家幾米、黃春明、成英姝、駱以軍以及這次書展貴賓尤‧奈斯博與法蘭克‧西萊斯等，昨天都在一館活動吸引人潮。

中日電子書發展也在昨天的討論之列，日本講談社野間省伸社長、城邦集團首席執行長何飛鵬和春水堂總經理張榮貴座談，野間表示由於平板電腦及智慧型手機的普及，日本電子書市前景看好，例如去年上市的《賈伯斯傳》採取實體書與電子書同價、同日發售的策略，結果創下實體書一○二萬本、電子書五萬本的銷量。張榮貴認為在台灣仍未出現真正完整的電子書市場，仍然值得期待。

北歐犯罪小說家座談書迷滿場
全球銷量突破八百五十萬冊的北歐犯罪小說家尤‧奈斯博與法蘭克‧西萊斯也舉辦座談會，不少死忠書迷擠爆主題廣場，西萊斯表示，從小就是電影迷；奈斯博更覺得自己受電影的影響大於犯罪型小說，兩人同聲贊同電影《火線追緝令》是拍得最好的一部犯罪電影。

12家獨立出版社打造讀字車站
台北國際書展攤位一位難求，沒有大出版社的財力，十二家獨立卻有特色的出版社包括南方家園等共同承租攤位，並打造成兼具閱讀回憶跟分享的「讀字車站」，木製的車站充滿懷舊感，也讓經過的讀者們重新感覺閱讀的意義。

讀字車站出版社群包括一人出版社、逗點文創、南方家園、蜃樓出版社、櫻桃園文化、夏宇出版社、角力文化、小寫出版、黑眼睛文化、點出版文字工房、紅桌文化以及發言權出版社，集結眾家出版社承租六個出版攤位；如果有書籍要寄賣，也可按位收費，讓獨資出版社不會在書展缺席。

讀字車站採四面開放設計，特別的是中間的候車亭有座談會分享的概念，時刻表上貼的是各家出版社介紹新書或是議題的時刻，讀者能親眼見到自己心儀的作家或詩人；包括香港名家馬家輝、北藝大教授汪其楣都盛讚這樣的閱讀氛圍。

明報　世紀．用書來踢館？從金蝶獎PK戰談起

2012-02-02T12:02:00.000+08:00

文/袁兆昌

台北國際書展（下稱TIBE）辦了20屆，每年凝聚一群情緒複雜的文化人：既是同行競爭對手，又是業界知音，有共同語言，分享台灣以至其他華文地區的銷售成果，打造另一種台灣價值。眾所周知，TIBE並不是純粹作為書市零售的展銷場，它與香港甚或內地一些地方的書展不同，參考世界知名的書展模式，引進並創設鼓勵業界參與的制度如書展大獎（小說及非小說類）、金蝶獎（書籍設計），專為出版人而設。

作為書店入場證的金蝶獎
TIBE為鼓勵本土出版界，於第十六屆（2008年）起參考法蘭克福、萊比錫及波隆那等書展形式，為台灣出版社設出版獎項；獲獎出版社將有大會安排的傳媒採訪，換言之，出版者在書展的角色，並不單是一部書的幕後功臣，而且是以出版流程及成果相競逐的同業競爭者，受多份台灣知名文化雜誌追捧的新銳獨立出版社——逗點文創結社社長陳夏民，今屆同時有兩種書競逐金蝶獎，成為TIBE較罕有的現象：以他70後的世代身分，投身出版界，並有多於一種書在名單中，甚具象徵意義。

入圍的兩種作品分別是林維甫《歧路花園》與伊格言《你是穿入我瞳孔的光》，都是詩集，設計師有王離與小子，陳夏民認為獨立出版形式自由，更可多花心思在裝幀上：「裝幀是一本書最先與讀者互動的部分，除了能夠突顯作品的意念外，也是行銷的第一步，肩負吸引讀者目光的任務。」儘管僅是入圍，但也對他與設計師起了大作用：「這代表一本書在美感上達到一定的水準，除了閱讀的實用功能之外，更兼具收藏價值。」詩集鋪貨有難度，不過自從入圍後，即接到訂書電話，銷售提升了。TIBE金蝶獎於出版界的貢獻，正是如此：書店通路都看重大獎，以它為好書的標準；只要有書獲提名，變相是為各種文類的書籍打通書店經脈，讓冷門書都能在大書店進場。

陳夏民vs.夏宇
不過，他在這場PK戰中，遇上了踢館勁敵：獨立出版界的一代詩人夏宇，《詩六十首》封面可說是驚為天人。然而，陳夏民逗點兩部作品的故事，或會打動評審：這世代竟有人採用活字印刷，邀請撿字師父一字一字將《歧路花園》的詩句入版，甚有出版文化的傳承意味。至於伊格言詩集《你是穿入我瞳孔的光》，則用了書名此句的意思，「以光的穿透意念為主題，以形式呼應整本書的精神，因此以熒光橘色做內裡，在黑色封面打出書名，讓橘底在折疊後穿出洞口，再輔以描圖紙激凸印刷書衣，讓橘光穿透出來，達成第二層次的透光」。

香港有參與出版的業者，都認為書以內容為主，外觀設計為次；無論我們認同TIBE所推崇與鼓勵與否，它的確成為了年輕出版人的奮鬥目標，並嘗試貫徹設計概念，完善出版計劃，培養精神素質之餘，亦可讓年輕出版人獲得更廣泛的發行機會。

至於他與其他獨立出版者一同參展，更是置身另一種良性競爭的實驗場：「通常都會獲得不錯的（讀者）反應，他們有時會詢問很多關於書籍裝幀或是作品的問題。另外，我們在一般書店通路不會特別舉辦折扣書展，不過在書展這類能夠與讀者見面的場合，總是要『搏感情』，因此會準備書籍優惠，甚至是超值福袋與讀者分享。」陳夏民曾在台灣出版社待過一些日子，對於如何搞文宣、策劃促銷並不陌生。今年，他與詩人組成的音樂團體The Lazy Mob航進展館的活動區，在更大的空間以活動展示創意，也和蜃樓出版社合作辦些音樂與詩的節目。

林載爵鼓勵台港獨立出版者
TIBE不僅是海外作家的講台，更有一種非常特別的關懷，包容書業不同線路的人物，獨立出版是其中一種，甚至可說是由書展主辦方着意打造的一環。第十八屆（2010年）TIBE由聯經發行人、總編輯林載爵出任董事長，在他的領導下，創設了一個小攤位展區，以鼓勵小出版社赴台參展。那年書展是他任期最後一屆（3年一換），筆者聽聞，他曾叮囑主辦方的行政人員都要到這展區買書以示支持，更讓小攤位參展者在場館內舉辦活動。而一人出版社、南方家園與香港獨立出版者，就在這小攤位結識的。到第十九屆（2011年）TIBE，獨立出版者添了陳夏民，並在展館合辦「候機室」，創意獲台灣傳媒廣泛報道，大家對於這群年輕人在老書展為書搭建，嘖嘖稱奇；今屆載譽而來，竟在攤位內建成一座復古車站，以火車站概念包裝，也增加了高素質的本土獨立出版者共同展出作品。相比另一場開宗明義、鼓勵獨立出版的牯嶺街創意市集，一人出版社劉霽總結歷年參展兩種展覽的經驗，覺得台北書展就是比較正式的書籍展售會，「不僅是一年一度書籍銷售與宣傳曝光的重要場合，更是跟同業或國際出版人交流的良機。我們目前集合了多家小型獨立出版社聯合參展，既有書籍展售又有各式活動安排，籌備期也長達兩三個月，只為在這一年一度的盛會中發聲」。

在台灣辦獨立出版，有這麼多「表演」與PK的機會，難怪香港文化人都打趣說，要移居台灣去。
（原載2012.02.06 明報　世紀）

[新聞] 逗點在2012台北國際書展的優惠方案

2012-02-02T01:56:00.003+08:00

各位喜歡閱讀的朋友好

台北國際書展一館C749攤位

幾個獨立出版社合作蓋了一間「讀字車站」

站內有一個小沙龍，來自世界各地的作家、出版社、藝術工作者，

都在站內等著與讀者們近距離交談，歡迎大家一起來玩！

這一次，逗點文創邀請許多知名作家以及新銳作家

希望透過有趣的互動方式，和大家交換一些很重要的、美麗的小事。

當然，我們也準備了一些優惠方案，希望能夠回饋與我們面對面交談的朋友！

1.《御伽草紙》+《黃壁紙》+《履禮怨》+《比冥王星更遠的地方》

四書合購特價650圓

2.《御伽草紙》+《黃壁紙》，兩書合購特價300圓。

3.福袋500圓（限量，內含三本書，隨機處理）

4.購買逗點詩集，贈送「詩意的落腳，在這個城市」海報特刊一份

（限量贈送，內附冥王星筆記一本）

（海報正面，攝影師為夏先生。背面則附有逗點作者城市特刊）

（螢光藍的冥王星筆記）

微薄小禮、小折扣，但有我們很深的感情。

歡迎大家到台北國際書展世貿一館C794攤位，和我們一起玩，到時見！

國際書展逗點攤位／沙龍活動簡介！

2012-01-31T10:08:00.004+08:00

活動簡介

逗點攤位活動

跳到比冥王星更遠的地方──反覆修改及其所創造的

活動時間：2月3日 (五) 1300~1345

主講人：《跳吧》作者何献瑞

《比冥王星更遠的地方》作者黃崇凱

活動內容：小說文稿的修改，對作者來說，與其說是刪改，不如說是拉扯。每一個細微的變動，對於故事，對於作者，起因為何？又會有什麼樣的影響？何献瑞、黃崇凱，分別以自己思考與寫作經驗來探討，那些已不見於文本，卻確實存在的過程。

那些貓咪們帶我去的地方

活動時間：2月3日 (五) 1400~1445

主講人：《九份‧貓體詩》作者貓王阿圖

活動內容：貓就是詩人，這世界有詩人不能到的地方嗎？九份的那些貓咪們帶著貓王阿圖進入他們生活的世界，那目的地究竟是什麼迷人模樣？讓詩人偷偷為我們洩露一點，關於這個貓咪烏托邦的故事。

詩意旅行

活動時間：2月3日（五）1700~1745

主講人：《歧路花園》作者林維甫、《遷徙家屋》作者王離

活動內容：今夜我們往新加坡航去，那會是夢境裡的遷徙，還是詩意的旅行？用文字建造一座飛船，跳躍時代，漫遊世界，讓詩人船長帶領大家探索未知的國度。

在輪迴的終端，請為我讀詩

活動時間：2月3日 (五) 1800~1845

主講人：《輪迴手札》作者　宋尚緯《請為我讀詩》作者謝予騰

活動內容：詩能解救我們嗎？在人生反覆輪迴無邊的辯證裡，那首終於懂得我們生存模樣的詩，究竟是什麼句子？詩人於平靜生活裡，探尋靈光一現的解答如藍天被雷劈裂的缺口，以這些閃閃發亮的字眼，各自寫下生命中的第一本詩集。

奇幻武力終極報告書

活動時間：2月3日 (五) 1900~1945

主講人：《履禮怨》作者陳允石

《天敵》作者沈默

活動內容：到底是神功蓋世比較唬人，還是絕世武器無敵必備？兩大奇幻武俠小說作者對決──「天敵劍」對「沁衍切風刀」、「大天敵心法」對「貞元」修練，兩大高手過招，親自傳授其中奧秘，華麗大絕一出，連召喚神獸都無用武之地。

詩中武林

活動時間：2月4日 (六) 1200~1245

主講人：《葬禮》作者王志元

《雙子星人預感》作者李雲顥

《遷徙家屋》王離

活動內容：三位詩人，分屬詩界武林不同門派，此次書展聚頭所為何來？就讓這三位詩人各展絕學，看是《葬禮》硬底子功夫的王志元脫出重圍？是明徹冷靜的《雙子星人預感》李雲顥柔中克剛，抑或《遷徙家屋》的機靈王離看透神機？

愛情電影捉迷藏

活動時間：2月4日 (六) 1400~1445

主講人：《這不是一部愛情電影》作者膝關節(知名網路影評人)

活動內容：膝關節見證了多少鎂光燈下的愛情變奏，也分析過無數電影裡的愛情分鏡。這一次他要陪你看場電影，和你好好聊聊那些出現在大螢幕上愛情，順道從中列出愛情交戰守則，讓你的愛情電影一直「現正熱映中」！

硬漢小人詩

活動時間：2月5日 (日) 1200~1245

主講人：《小人書》作者侯馨婷

《出詩》主編沈嘉悅

活動內容：一位是《出詩》主編、金屬企業員工，與沈氏鮮雞蛋推廣會員的鋼鐵硬漢沈嘉悅，一位是天馬行空，以幻夢串接世界，解釋存在本質的《小人書》作者侯馨婷，當詩的堅硬與柔軟不再相剋，平等並肩，新世代的語言於焉誕生。

太宰治，你的腦袋怎麼了？

活動時間：2月5日 (日) 1300~1345

主講人：《御伽草紙》譯者湯家寧

活動內容：由太宰治親自撰寫改編的(假兒童版)童話《御伽草紙》，怎麼全都是碎碎唸又尖酸刻薄的(反派)角色，這樣真的可以嗎？譯者湯家寧決定親自來導讀(觀落陰？)《御伽草紙》，試著帶大夥兒逃出生天。(FYI，請排隊跟好，脫隊迷路後果不堪設想)

惡意露出趣味

活動時間：2月5日 (日) 1400~1445

主講人：《聖謐林》作者枚綠金

　《惡露》作者翰翰

活動內容：明明冷得要死，大家卻都想要少穿多露的冷冽冬天，讓詩人教師枚綠金與詩人翰翰結夥一塊兒，告訴我們，怎麼樣邪惡的露、誘惑的露、下流的露，卻又令人愛得要死地，露成人生最美的曖昧風景，那麼惡意地露出趣味。

如果有一個溫柔的環境——《海洋心情》Q&A

活動時間：2月5日（日）1500~1545

主講人：《海洋心情》作者汪其楣

活動內容：《海洋心情》中，汪其楣用了文學的心思，呈現了眾多樣貌的感染者、親人家屬、朋友同學的心境，要告訴我們，莫再恐懼，你將擁有更開闊寬廣的心。這二十年來的愛滋關懷工作，你或許有許多不瞭解的，來問她吧！

詩眼孵出一隻蝶

活動時間：2月6日 (一) 1400~1445

主講人：《金色蝴蝶》作者劉欣蕙

活動內容：以詩探索愛情裡的你我關係，存封旅行世界各地的外觀與內省的劉欣蕙，在其第一本詩集《金色蝴蝶》，寫下對詩的耽美，與執著的摯意宣言。那些詩人感官的靈動與延展，在文字間孵育一隻美好斑紋的蝶，飛舞前往的方向，是否便是生活在他方想望的所在？蝴蝶來了，關於春日的陽光便也不遠了。

逗點沙龍活動

朗讀沙龍 / 愛失敗──為你朗讀，關於愛與歉疚的詩句

活動時間：2月2日 (四) 1200~1245

主講人：《誤點的紙飛機》作者林達陽

《玩具刀》作者鄭聿

活動內容：當揮之不去的「歉疚」總提醒著我們尚未抵達的目的地漸趨遙遠，我們要如何擁抱自己？詩人林達陽與鄭聿將為你朗誦關於愛（與）失敗的詩句，分享他們如何用詩撫平人生中的深深遺憾，並把釋懷化作力量，繼續前行。

朗讀沙龍 / 如果你是文字，如果你唱歌──文化工房 X 逗點 X 蜃樓

活動時間：2月2日 (四) 1400~1445

主講人：呂永佳、洛謀、陳麗娟、袁兆昌、郭品潔、鄭聖勳、高啟翔

活動內容：「如果你是文字，如果你唱歌」難得聚集了香港與台灣的詩人們同台，呈現了不同地域、語言、節奏、音階的詩歌。除了讀者的閱讀，我們希望透過這個活動，讓詩歌的藝術再現了也包含了詩人的朗誦、歌唱、樂團表演。

迷你沙龍 / 最遠與最近的地方：冥王星×幻艙

活動時間：2月3日 (五) 1700~1745

主講人：《幻艙》作者高翊峰

《比冥王星更遠的地方》作者黃崇凱

活動內容：兩位小說家，讓即將可能到來的小說圖景有了更清晰的輪廓：在最遠，比冥王星更遠的所在有著什麼？在最近，在近乎密閉的地下避難室幻艙又藏著什麼？唯有小說，能將最遠與最近的地方焊接起來，形成一座特異的宇宙。

朗讀沙龍 / 詩歌不插電──2012新春吶喊

活動時間：2月4日 (六) 2000~2045

樂團：懶散暴徒樂團TheLazy Mob

活動內容：年頭到年尾除了春夏秋冬酒足飯飽，也還有詩。我們是詩的暴徒，以懶惰又散亂，漫不經心的姿勢讀著詩集，卻又在紛雜的噪音中篩漏出詩的聲音。讓你腦海裡關於音樂與文字的每個念頭，都出其不意又適得其所。朗誦、音樂、歌唱、影像，讓您體會詩的最大值！

黃沙龍 / AIDS文學備忘錄，WHY?——席慕蓉、汪其楣對談

活動時間：2月5日 (日) 1400~1445

主講人：《海洋心情》作者汪其楣

《以詩之名》作者席慕蓉

活動內容：汪其楣將近二十年前便投入關心愛滋，仍努力想告訴我們，AIDS是一種信心的考驗。而在詩人好友席慕蓉的心目中，她是一個充滿柔情的俠客。AIDS考驗我們敢不敢思考真相、能不能承認無知與錯失，挺身而出，為下一代、為不認識的人付出關心與幫助？今天將提供一些思考給大家。

朗讀沙龍 / 小王子寫給玫瑰的情書──情詩朗讀分享會

活動時間：2月5日 (日) 1700~1745

主講人：《你是穿入我瞳孔的光》作者伊格言

活動內容：伊格言以純粹詩意鎔鑄出一個充滿奇想的遙遠行星。在那裡，所有早已發生或是未曾經歷的吉光片羽，所有甜蜜或苦澀的純愛片段，都隱入他的文字之間，化身為一道在永夜中穿入瞳孔的光。伊格言將帶來幾首別人或自己的情詩，仔細品嚐愛情的字句中的快樂、感傷與卑微。

活動簡表

逗點攤位活動

跳到比冥王星更遠的地方──反覆修改及其所創造的

活動時間：2月3日 (五) 1300~1345

主講人：《跳吧》何献瑞《比冥王星更遠的地方》黃崇凱

那些貓咪們帶我去的地方

活動時間：2月3日 (五) 1400~1445

主講人：《九份‧貓體詩》貓王阿圖

詩意旅行

活動時間：2月3日（五）1700~1745

主講人：《歧路花園》林維甫、《遷徙家屋》王離

在輪迴的終端，請為我讀詩

活動時間：2月3日 (五) 1800~1845

主講人：《輪迴手札》宋尚緯《請為我讀詩》謝予騰

奇幻武力終極報告書

活動時間：2月3日 (五) 1900~1945

主講人：《履禮怨》陳允石《天敵》沈默

詩中武林

活動時間：2月4日 (六) 1200~1245

主講人：《葬禮》王志元《雙子星人預感》李雲顥《遷徙家屋》王離

愛情電影捉迷藏

活動時間：2月4日 (六) 1400~1445

主講人：《這不是一部愛情電影》膝關節（知名網路影評人）

硬漢小人詩

活動時間：2月5日 (日) 1200~1245

主講人：《小人書》侯馨婷《出詩》主編沈嘉悅

太宰治，你的腦袋怎麼了？

活動時間：2月5日 (日) 1300~1345

主講人：《御伽草紙》譯者湯家寧

惡意露出趣味

活動時間：2月5日 (日) 1400~1445

主講人：《聖謐林》枚綠金《惡露》翰翰

如果有一個溫柔的環境——《海洋心情》Q&A

活動時間：2月5日（日）1500~1545

主講人：《海洋心情》汪其楣

詩眼孵出一隻蝶

活動時間：2月6日 (一) 1400~1445

主講人：《金色蝴蝶》劉欣蕙

逗點沙龍活動

朗讀沙龍 / 愛失敗──為你朗讀，關於愛與歉疚的詩句

活動時間：2月2日 (四) 1200~1245

主講人：《誤點的紙飛機》林達陽《玩具刀》鄭聿

朗讀沙龍 / 如果你是文字，如果你唱歌──文化工房 X 逗點 X 蜃樓

活動時間：2月2日 (四) 1400~1445

主講人：呂永佳、洛謀、陳麗娟、袁兆昌、郭品潔、鄭聖勳、高啟翔

迷你沙龍 / 最遠與最近的地方：冥王星×幻艙

活動時間：2月3日 (五) 1700~1745

主講人：《幻艙》高翊峰《比冥王星更遠的地方》黃崇凱

朗讀沙龍 / 詩歌不插電──2012新春吶喊

活動時間：2月4日 (六) 2000~2045

樂團：懶散暴徒樂團TheLazy Mob

黃沙龍 / AIDS文學備忘錄，WHY?——席慕蓉、汪其楣對談

活動時間：2月5日 (日) 1400~1445

主講人：《海洋心情》汪其楣、《以詩之名》席慕蓉

朗讀沙龍 / 小王子寫給玫瑰的情書──情詩朗讀分享會

活動時間：2月5日 (日) 1700~1745

主講人：《你是穿入我瞳孔的光》伊格言

2012國際書展逗點的沙龍活動！

2012-01-23T11:42:00.000+08:00

大家把日期時間記一下，不要錯過囉！

別忘了有空就來C749「讀字車站」晃晃！

2012國際書展--C749讀字車站

2012-01-20T10:29:00.000+08:00

各位旅客！（溝wee嚕ㄎㄟ）（茍wee力哈）

2012台北國際書展即將展開！

2/1（三）-2/6（一）

農曆年拿到紅包先壓在枕頭下每天作好夢

等到大年初十過後

來世貿一館讀字旅行吧！

攤位活動時刻表

跟去年一樣

一人出版社、南方家園、香港點出版與逗點文創

還有許多家獨立出版社

共同打造一個文字旅行的大攤位

邀請大家一起來玩！

書展沙龍時刻表

今年將有古樸的舊車站，

在沒有時空限制的文字國度裡，

讓大家走進車廂就向文學藝術的世界啟程！

（但應該不能賣鐵路便當吧……）

世貿一館地圖請參閱

書展每天也都可以來車站免費取閱小冊

裡面還有更詳細的新書、活動和優惠介紹喔！

等你！

一人出版：2012台北國際書展──讀字車站

[新書介紹]比冥王星更遠的地方／黃崇凱

2012-01-20T09:57:00.000+08:00

他們不知道，自己寫出來的小說，竟是對方的人生。

「扮演上帝」的終極妄想

史上最微型「記憶補完計畫」就此展開！

華文小說評論大家 王德威

美國國家書卷獎得主哈金

中國　格非　／　馬來西亞 黎紫書　／　香港 韓麗珠
台灣 楊照、駱以軍、紀大偉、王聰威、甘耀明、
　　　伊格言、高翊峰、童偉格、陳栢青　

中馬港台第一線小說家聯手推薦

純屬虛構的人生，

如有雷同，絕無巧合。

陪伴癌末母親的文藝青年，擁有美好家庭的高中歷史老師，困於生活的兩人，為了找到出口，只能敲打著鍵盤，虛擬別人的生命故事。

他們不知道，自己寫出來的小說，竟是對方的人生。

於是你寫我從未經歷過的悲慘童年，我為你添幾筆亂入爆雷的身世哏；天外飛來的敘事、時間錯亂的台詞，如蟲洞侵入大腦，兩者的人生開始質變，深埋在記憶龐貝城裡的人物事件，也隨著情節演進逐一出土：聶魯達女孩、美國皇帝、航海家1號、黃金唱盤、自殺旅鼠、冥王星、凹腦表哥、不曾登陸月球的太空人……

如同冥王星終於成為太陽系九大行星，卻又忽然被剔除在外，新生的記憶也不斷改寫、推翻。究竟誰的人生純屬虛構？哪一個「我」才是真實存在？

當記憶如恆星衰敗冷卻，迴光返照地膨脹、爆炸，光芒核心中將形成連光都逃不出去的黑洞，屆時所有足以證明自身存在的符號堡壘終將一一潰解。在「扮演上帝」的終極妄想背後，再沒有人能完全確定，自己的人生並非出自他人擬造。

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作者介紹：

黃崇凱

諢名黃蟲。1981年生，雲林人，台灣大學歷史學研究所畢業。曾獲文學獎若干。曾任耕莘青年寫作會總幹事。現任雜誌編輯。與朱宥勳合編《台灣七年級小說金典》。著有小說集《靴子腿》。

我發現，自己的生命越來越是條隧道。讓故事、角色和情感一一通過我，不管是真實的或虛構的。還會有多少什麼如通過隧道一般通過我？我就佇立在原地，眼睜睜看著一些人一些事，從這裡走到那裡，從這端過到那端，我見證了一切，卻哪裡也沒去。只能遙遙地凝視那一切的發生。或者聽說一些零星的消息殘片。

我想也許寫小說就是這樣。這本小說就是這樣。

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推薦紀錄：

新人，新作，新氣象：2012 年最值得期待的小説家！──王德威，評論家

《冥》的訊息，像漂來的瓶中信一樣，提醒我們人和真人之間、跟虛構的小說之間、跟機械之間的互相牽制。我們把彼此的生命掐住了，「我們熱烈虛構彼此」，你使出蛤蟆功我祭出如來神掌，所以我們還活著而還沒有掉下去。

──紀大偉，政大台灣文學研究所助理教授

關於書寫，這部小說表明，伴隨這畛域一併內向塌陷的，恆常是一直以來，「我」虛構與空想的方式。這並不容易，但確實令人充滿了美好的期待。──童偉格，小說家

既深刻又技藝高超。黃崇凱展現了七年級世代最佳的小說教養。──王聰威，小說家

這本以知識與情詩般文字建構的迷人小說，瀰漫淡淡的哀愁，具有開啟讀者微量記憶的能量呀！讀完後像喝了一罐啤酒微醉。

這勾人回憶的哀愁是：每個已婚男人都有個永遠的聶魯達女孩，她不是妻子，也不是情婦，卻不斷啟動男人現實的神經。

青春不回頭，記憶卻可以，但是，回憶中的聶魯達女孩卻遙遠如冥王星。已婚男人背後有個聶魯達女孩，當然，每個女人背後也有個永遠的聶魯達男孩。我們都在尋回消失中的聶魯達……──甘耀明，小說家

小說帶領我在一個奇異的空間中漫步。大多數時候那只是一些日常生活中的場景：便利商店、街道、臥房、醫院，淡藍色的光度，面向城市中另一棟無表情樓面的小窗。但我很確定，在閱讀的過程中，零下兩百度的孤寂浸蝕著我，以致於我總是覺得身處太陽系遙遠邊緣的冥王星──儘管我從未到過那裡。──伊格言，小說家

《比冥王星更遠的地方》究竟在哪裡？我後來發現，這問題的視角不足以落靶這本小說的重要座標，與它之於下一個新世代的高度價值。我改問，在《比冥王星更遠的地方》，那裡藏了什麼？在試著逼近這問題的過程，我讀著讀著便笑出聲來，但不知為何，眼眶卻一直濕潤著，無比哀傷。──高翊峰，小說家

所有的敘述其實都成了一隱藏的情詩，所有的練習本身，都有一隱在的聆聽者存在，敘事者「我」邊情懷款款自傷其痛自憐其憂，又不無可憐的為另一個設想出的「我」喊話或愧咎。──陳栢青，小說家

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小說家黃崇凱祝您鴻圖大展到比冥王星更遠的地方！

到底有多遠啊，冥王星？(《比冥王星更遠的地方》校樣記)

比冥王星更遠的地方

黃崇凱著

ISBN 978-986-87765-3-1

言寺14

14.8*21cm華文創作、小說

平裝定價 280

256頁上市日 2012.02

到底有多遠啊，冥王星？(《比冥王星更遠的地方》校樣記)

2012-01-19T12:04:00.000+08:00

到底有多遠啊，冥王星？(《比冥王星更遠的地方》校樣記)

採訪者／攝影：嘻皮偉

誰都不可以比我遠！我想這顆孤傲的冥王星應該是這樣獨白著吧。

但是新銳作家黃崇凱和我們全都是瘋子啊，

秉持著「前方無路，就飛過去」的暴走精神，打造異度小說空間，

跟我們一起出發，到《比冥王星更遠的地方》去吧。

01 行前裝備檢查。逗點人相當專注地在檢視打樣印刷成果，以及最後一次校對。

02 「氣勢！！！！！」逗點人一號心之音。

03 太空艙駕駛，《比冥王星更遠的地方》的黃崇凱已蓄勢待發。

04 意氣風發的笑容，看得出此行勢必為成功抵達。

05 神秘藍光迸發的書封，為我們前導探測科幻宇宙。

06 超質感海報路標。

07 指揮艇組合！書衣與書封。(我的媽媽啊，有沒有那麼酷)

08 一切就緒，即將出發。你準備好了嗎？跟我們一起前進，去那個《比冥王星更遠的地方》。

2012年2月1日全面啟動！

和我們一起飛到比冥王星更遠的遠得要命王國吧！

小說家黃崇凱祝您鴻圖大展到比冥王星更遠的地方！

2012-01-17T11:43:00.000+08:00

賀新年，祝新年，新年來，年連年！

《比冥王星更遠的地方》作者黃崇凱，祝大家龍年行大運，事業版圖大展！

賺到好多快樂和錢，可以堆到比冥王星更遠的地方！

最後點播一首新年快樂給大家聽，希望大家都開心！耶！

攝影：嘻皮偉

[開箱文]御伽草紙，一筆入魂

2012-01-11T09:53:00.001+08:00

在逗點出版的《御伽草紙》中收錄了改寫聊齋的〈清貧譚〉〈竹青〉

其中〈竹青〉的最後，太宰自註，這篇希望中國的讀者能看看。應作漢譯。

現在如願以償了吧。

太宰的無賴魂不知作何感想。

「能作漢譯是不錯。御伽草紙也是。但還是不免會想，中文讀者真能體會大和民族的心境嗎？其中關於日本人在日本人心中的種種看法，也許是身為日本人，死是日本鬼的人才能一一體會的吧。雖然心裡想著文學的力量大概是無遠弗屆的，但是不免也是要擔心，如果造成別人對日本的誤會，覺得哈哈哈原來日本人都有這樣民族性，造成這樣傳達失誤的狀況，也不是太宰我所樂見的啊。但如今也幫不上什麼忙了，就請現在的日本人們自己看著辦好了。」

關於設計，設計師小子也是有很多想法和故事的。

關於閃爍的星空、大戰的飛機光景、如淚落下的流彈、隱蔽的防空洞…

小子親自手寫書法字體，演練一種古老的經典感覺。

每個字再加上局部霧光的厚度，

隱約呈現陰刻與陽刻不同的藝術感

書來了就大清點！

希望每一本都能安好進入愛書人的書櫃裡。

與心裡。

「人的一生，就是在愛恨中痛苦掙扎，

沒有人可以遁逃，只能努力忍耐。」

如此精練且無用的體悟。

感覺說了不如不要說，不說又恨不得好好說出來。

星光也在飛機的身影裡透出來。

夜空裡的飛機跟星星一樣閃著光芒，

我也不免想到，那是多久以前發出的光，

傳到我的眼裡。

多久以前的太宰說的故事，

現在看到。

書腰的架式十足。

小子的字跡呈現硬派風格，

卻又胡亂撇出無賴心境。

裡面沒有什麼日本第一的角色。

這樣你懂了嗎。

翻譯湯家寧的文字似乎也很保有我所知道

日本文學常見的合宜吐槽本色。

篇章也都是書法字體喔。

「狸貓先生好可憐喔。」

你又怎麼覺得呢？

這些人性的悲喜劇總是沒有定論的。

請大家支持，感謝

不喜歡也沒關係。人不是只買自己喜歡的東西而已。

那些用喜歡來判定自己擁有的價值的都太可憐

[活動]《誤點的紙飛機》新書分享會

2012-01-09T15:45:00.002+08:00

1/13(五)
20:00-21:00
誠品夢時代店3F書區舞台
主講：林達陽 (青年詩人、著有詩集《虛構的海》、散文集《慢情書》)
主辦單位：高雄市政府文化局、逗點文創結社

每一次迷路都是隱喻，也是前往遠方的試探。然而詩人的憂慮何嘗不是我們的？擔憂一旦降落就再也無法前進，於是接受了「在路上」（on the road）的狀態，又不時迫降在原地，孤獨地等待再次起飛的時機。沿途不得不拒絕他人的善意邀請，但多半的時間，我們錯過了自己。
廣受文壇注目的青年詩人，集結各大文學獎得獎作品，林達陽寫給每一位迷惘旅人的道歉信啟動另一段追尋自我之旅，讓溫暖的詩意推動你我的腳步，穿過霧一樣的黃昏，繼續朝著遠方前行。

交通資訊：
高雄市前鎮區中華五路789號3樓

[文]寫給風島上的燭光 ◎蘇子惠/台灣《明周時尚》第134期

2012-01-05T17:59:00.003+08:00

寫給風島上的燭光
◎蘇子惠
　台灣《明周時尚》第134期

疾病可以因被美化而昇華，桑塔格在《疾病的隱喻》大量旁徵博引東西方文本，指出結核病是19世紀浪漫文人的病，雪萊和濟慈就是蒼白瘦弱、面有病容的代表人物；疾病也可以成為邪惡的同義詞，1989年桑塔格再度發表《愛滋及其隱喻》，慶幸結核病已隨那個浪漫時代消逝的同時，憂心癌症和愛滋病繼起成為聞之色變的世紀黑死病。桑塔格身為抗癌鬥士，深知人們對疾病的想像，有多麼容易流於無知和恐懼；病人彷彿化身卡夫卡《變形記》主角G，「指涉的是某種害蟲，一種准寄生物，帶著疫病的味道，沾有不名譽的氣習。」（胡淑雯《太陽的血是黑的》）

不幸得到某種疾病，連帶失去了「做人」的資格。傅柯在《瘋顛與文明》喟嘆縱使14世紀後痲瘋病院被閒置多年，附著於痲瘋病人的刻板印象無疑比疾病本身存留更久，它催生了18世紀瘋人收容院，乃至現代精神病院。與今日社會大眾恐懼愛滋病，將愛滋病與同性戀畫上等號，使其雙雙汙名化是同樣的道理。早在20年前，資深劇場導演汪其楣就深為身處邊緣的感染者和他們的親人所悸動折服，陸續動筆書寫台灣愛滋故事，集結成《海洋心情：為珍重生命而寫的AIDS文學備忘錄》，面對作家紀大偉提問：「文學院裡面的人如何參與社會？」汪其楣無疑可以理直而氣壯的，用她筆下的心情海洋紀錄為所有文人做出平反，也為台灣這塊愛滋出版的荒漠注入一股甘甜活水。

同樣在20幾年前，劇場導演田啟元感染愛滋事件轟動一時，汪其楣因而結識了關愛之家創辦人楊捷。那年年夜飯，楊捷膽大包天抱著台大醫院愛滋病人回家圍爐，於是汪其楣也向父母告假，去楊捷家和愛滋感染者同桌共食，當時她心知肚明「不會傳染」這件事實，要說服自己的身體和心情接受卻不容易。吃年夜飯中途，一位病友因身體虛弱必須提前回院，他經過汪其楣面前伸手道再見，汪其楣發現了自己的緊張，再下一個瞬間便一掃恐懼，坦然伸手握住對方滾燙而柔軟的手指，就這樣汪其楣開始了守護愛滋感染者的職志。

遠從台灣到非洲服務的陳麗卿修女，也是汪其楣心底一個遙遠的鼓舞力量。〈在香蕉樹下做個夢〉中，陳修女一次跟難民營青年講起她的家鄉：生愛滋病的小男孩住在會刮大風的澎湖島上，同學們怕被傳染不去上課，小男孩感到很寂寞。這群青年人聽完詫異極了，因為比起瘧疾、黃熱病和感冒，「愛滋又不會在上學的時候傳染。」其中一位表示願意做一張特別的卡片，讓那位小朋友不再寂寞。這是非洲青年來自遠方的心意；在台灣的我們能做的只有更多，包括在身心靈繫上紅色絲帶，與愛滋病患站在同一陣線，共同對抗社會的歧視和偏見。

[活動]跟你爸講--《葬禮》有河book座談

2012-01-02T18:42:00.001+08:00

日期：1月8日星期日
時間：晚上七點
地點：淡水有河book
與談人：
王志元（《葬禮》作者）
曾谷涵（逗點文創編輯）

　父親，以及生死。
「你會不會覺得討論這個主題有點流俗平庸？」
「應該也還好反正所有我思考過的都將我推向一個極為難堪的後果。」
「那可能要想辦法不要讓場面太嚴肅。」
「我原本也以為我爸爸問我結婚以後要不要生小孩是在搞笑。」

誠摯歡迎您的加入。嘿嘿。

2012世界末日Happy New Year!!

2011-12-31T16:48:00.000+08:00

一年匆匆又過去了！時間飛快。
感謝大家的觀照與愛戴

逗點人銘記在心感激涕零...會繼續努力！
獻上2011逗點人靈魂出竅時腦海的跑馬燈！

祝大家新的一年平安順心
健康喜樂！

[新書介紹]御伽草紙／太宰治著／湯家寧譯

2011-12-31T00:47:00.000+08:00

！！太宰治翻案作品最高傑作！！

他，一筆入魂

以牢騷系無賴童話，單挑百無聊賴的世界！

太宰治：「不論是〈肉瘤公公〉故事裡的兩位老人還是〈浦島先生〉，以及〈喀嗤喀嗤山〉裡的貍貓，這些絕對都不是日本第一的角色。只有桃太郎是日本第一，所以我就不寫〈桃太郎〉。所以，如果這本《御伽草紙》在你眼裡有出現任何日本第一的角色，可能是你眼睛有問題，所以看錯了。這樣懂了嗎？」

﹡經典童話角色最幽（ㄖㄣˊ）默（ㄐㄧㄢ）逗（ㄕ）趣（ㄍㄜˊ）的演出！

﹡特別收錄改寫自《聊齋誌異》的精彩故事：〈竹青〉、〈清貧譚〉

﹡尖酸又良善、新潮又古意、美麗又頹圮！一本令人怦然心動的古怪故事集。

「御伽」是大人說給小孩聽的故事，「草紙」則是屬於較通俗、娛樂性的書，這本《御伽草紙》不僅是太宰治的無賴故事書，也是他一筆入魂的傑作，就連一向對太宰治懷抱著敵意的名作家三島由紀夫，也無法否定這本書的文學價值。至於直木賞名作家杉森久英，讀過《御伽草紙》之後，也不禁感嘆他只抓住太宰治的一個創作面相，並為自己的無知感到羞愧。

「很久很久以前，故事是這麼說的……」

第二次世界大戰期間，日本遭受空襲，漫天彈雨之中，太宰治帶著孩子躲進幽暗的防空洞避難。擔心孩子們恐懼受怕，太宰治拿起民間故事繪本，以獨特的碎念牢騷語氣，一頁一頁地看圖說故事。就這樣，大家耳熟能詳的〈浦島太郎〉、〈肉瘤公公〉、〈狸貓與兔子〉以及〈舌切雀〉等日本經典童話故事，在無賴派大師的詮釋下，所有的角色都增添了一層囉唆煩人、惹人發笑的幽默色彩，也更加真實。

看著活靈活現的動物與人類角色輪番上演人生悲喜，讀者總在歡笑之餘，感受到一股純粹哀傷的耽溺之美。原本單純、簡單的童話，因此添滿了現實人性與命運的無奈。在這樣動盪不安的時空背景下，封閉的防空洞裡，太宰治彷彿抒發著一種姑且當作自我放逐、並對苦楚一笑置之的感嘆。

「人的一生，就是在愛恨中痛苦掙扎，沒有人可以遁逃，只能努力忍耐。」

本書加收兩篇改寫自《聊齋誌異》的作品〈竹青〉、〈清貧譚〉，也是太宰治以機智卻恣意妄為的筆調，讓中國的鄉野奇談，成為他刻劃人性荒謬一面的載體。

那麼，請快點打開《御伽草紙》，感受太宰治說故事的魔力吧！

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作者介紹：
本名津島修治，生於青森縣北津輕郡金木村（現五所川原市）。為日本無賴派文學大師，其1935年的作品《逆行》曾列為第一屆芥川賞的候選作品，《富嶽百景》及《斜陽》等也是日本家喻戶曉的作品。在他三十九歲的生命裡，始終走不出情愛糾葛及憂鬱、死亡的陰影，多次自殺未遂，發表作品《人間失格》，並於其中表達「生而為人，我很抱歉」的想法後，不久便與女讀者於東京三鷹玉川上水投河自盡，遺體於一週後的生日當天被發現，為其戲劇性的一生劃上句點。

除了無賴派的作品之外，太宰治的「翻案作品」系列亦十分精彩，例如已有中譯本之《跑吧！美樂斯》，內容生動、幽默，富含精彩的思辨與社會觀察，深受當代批評家喜愛。一般公認《御伽草紙》是太宰治翻案作品系列中的最高傑作。

譯者介紹：
湯家寧
1984年生，高雄市人，現居台北市。政大政治系畢，曾任職日商及科技業，現為專職譯者。曾譯有太宰治短篇小說〈Merry Christmas〉（收錄於逗點文創結社《聖誕老人的禮物》文學合輯）。

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推薦紀錄：

政大日文系教授黃錦容專文導讀

駱以軍、郝譽翔、紀大偉、顏忠賢

張維中、楊佳嫻、新井一二三、膝關節　苦哭甜笑，拍手叫好

政治大學臺灣文學研究所助理教授 紀大偉：

「在防空洞的人生裡，文學就是救贖。」

作家、建築師 顏忠賢：

「這是一本太宰治的私房到像他一開始就暗示的在防空洞躲空襲亡命中還要同時念出來騙小孩那種荒謬情緒中才寫得出來的怪書……一本翻案又加料的復刻版古本小說。一本小孩看了會長不大或會長成怪人的怪故事集。一本充滿死亡。惡德。鬼怪。誤解而卻編織成種種救贖的可能切入的切片讀本。因此。這更是一本這一個日本最有名惡漢作家寫的惡童話。一本因為他的才氣才養得出的惡意的詩意的……那麼令人不安又令人心動的書。」

詩人 楊佳嫻：

「從前從前有個浦島太郎，他會帶你認識太宰治──比較機車的那一個。」

作家 張維中：

「日本年輕讀者認為太宰治作品難以進入，但他們卻異口同聲判定：『這本不同！』在豐富的畫面感與天馬行空的情節裡，太宰治展現極度的幽默與多樣的創作力，以不同於其他名作裡的晦澀筆調，舉重若輕，揮灑出一幅眾生面貌的浮世繪。」

作家 新井一二三：

「太宰治的文章永遠不變老，幾十年前寫的文章好比是剛剛出爐的麵包一樣新鮮的。這本《御伽草紙》是很好的例子。太平洋戰爭末期，太宰躲在防空洞裡，把古老的傳說改寫成摩登散文的。許多日本評論家認為這是太宰的最高傑作。我也極力推薦《御伽草紙》。」

更多關於太宰治與《御伽草紙》的評價

三島由紀夫曾經列舉刻畫較為深刻的作品來否定太宰治的文學價值，但當被大藪春彥問道：「難道這樣你也能否定《御伽草紙》一書嗎？」三島語塞，完全無法反駁。

文學評論家奧野健男曾說，對自己的文學而言，坂口安吾為父，而太宰治為母。「不論是喜歡太宰治或是討厭他，肯定他或否定他，太宰的作品總會有一種不可思議的魔力，直逼讀者的靈魂，讓人無法逃脫，這恐怕不是空前也會是絕後。」（新潮文庫《走れメロス》の解説）

杉森久英與太宰有私交，卻一直不太喜歡太宰文學，直到戰後讀了《御伽草紙》、《新釋諸國話》，才感嘆道，自己只抓住太宰的其中一個面向，而對自己的無知感到深深的恥辱。（杉森久英《苦悩の旗手　太宰治》）

井上靖：

「如果要舉辦一場世界的文學奧林匹克大賽，各國要挑選一名代表選手的話，日本的代表不是夏目漱石，不是谷崎潤一郎，也不是三島由紀夫，雖然不是那麼有名，但肯定會是太宰治。」

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目錄：

〈楔子〉

〈肉瘤公公〉

臉頰長瘤的老公公，酒醉之後，在眾鬼面前跳起拙劣的舞蹈，眾鬼看的開心，就把他的大瘤摘了下來！另一位臉頰長瘤的老公公，也決定以熱情的舞姿向眾鬼換取一次無痛微整形，不料……！太宰把鬼和文壇鬼才兜在一塊，深深刺痛了眾多文壇的鬼才老師們，也難怪三島由紀夫會那麼討厭他。

〈浦島先生〉

自認是風雅之士的浦島太郎，遇到了前來報恩的龜，一邊說要招待他到龍宮旅遊，另一方面卻展開華麗無雙的吐嘈功力，卸下浦島的風雅假面，教他什麼是真正的風雅。太宰不僅發揮科學精神，想找出究竟是何種威猛的陸龜可以把浦島太郎送進深海龍宮，也不忘在最後一句神來一筆，為浦島太郎改寫人生結局。

〈喀嗤喀嗤山〉

愛慕著美少女兔的醜男狸貓，因為誤會，即將面臨可怕的報復。一場（不是日本第一的）最強施虐者（Sadist）與最強受虐者(Masochist)的愛情攻防，就此展開。狸貓男是否有機會扭轉悲劇性結局呢？太宰治：「我想這已經是顯而易見的事實了。」唉，且看太宰以慘痛的自身經驗娓娓道出廢柴男的苦戀故事。

〈舌切雀〉

絕對不是日本第一的沒用男人，不到四十歲就當起了老爺爺，整天只知道吃飯睡覺和讀書，還有跟老婆婆鬥嘴。有一天在竹林裡救了一隻跛腳小麻雀，與牠成了密友，聊天時被老婆婆聽見而遭來嫉妒以為是小情婦，老婆婆便憤而把小麻雀的舌頭切掉……愛情的悲劇沒有誰對誰錯，太宰以最深的憐憫，描寫婚姻生活的種種無奈。

〈清貧譚〉

愛菊花的才之助是個自覺清高又愛面子的窮光蛋。有一天在殺價買來上等菊苗、一臉得意的歸途中，遇到了對於菊花也頗有研究的一對姐弟，硬是把人家拉到家裡作客。不料這對姐弟種了比他還厲害的菊花來賣而變得超有錢，讓才之助的清貧之志面臨人生中第一次的重大挑戰……太宰以生花妙筆改寫《聊齋誌異》中最美麗的愛情故事，創造了史上數一數二「口嫌體正直」的角色。

〈新曲聊齋誌異——竹青〉

窮書生魚容有一個醜惡的老婆，為了奮發向上，他賞了老婆一拳，跑去參加鄉試結果落第，回家途中來到洞庭湖畔看著滿天飛舞吃肉的烏鴉而心生羨慕，半夢半醒之際自己竟然就成了烏鴉！還有一隻相伴的雌烏叫竹青，每日在優美的山水間遨翔，但這真的是夢嗎……太宰以跨越現實與夢境的故事結構，進行一場改寫悲劇人生的實驗辯證。

〈導讀〉◎政大日文系教授黃錦容

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御伽草紙／お伽草紙

太宰治（だざいおさむ）

譯者　湯家寧

ISBN　978-986-87765-2-4

言寺13

規格　25k

日本文學

平裝

定價220

頁數208

上市日2012.01

[文]海洋心情--胡思暖場派對暨開箱文

2011-12-30T15:10:00.002+08:00

《海洋心情》已經隨著許多人的愛心散播出去

各大書店也即將於2012/01/01正式開賣！

希望願意瞭解關愛之家，關心AIDS的人，

繼續幫我們推一把。

寒夜裡，胡思二手書店的暖場派對相當溫暖。

小謨正在幫大家準備水果。

（葡萄又甜又很有能量，蕃茄也很香Ｑ甜。

棗子我沒吃到嗚嗚，還有逗點人的七七乳加！）

胡思燈光和氣氛很棒喔，還有書的聖誕樹～

希望以後逗點還可以來辦座談交流活動

簽到簿。

哈哈老師寫錯了很不好意思。沒關係啦。

啾

好看的字。

陳修女分享著她的生命經驗。

「我全力在預防AIDS的教育上出力。

我們已經失去了一代，

抱著希望，和年輕的一代、

幼小的一代，一起走。」（海洋心情P20）

今晚她闡述一段令人心疼的真實事件：

她曾照顧難抵病魔的婦人，

再次造訪時已是一座葬土未乾的新墳，

她的小孩在周圍奔跑嬉戲，

不知生離死別。

還有楊捷大姐、關愛之家志工還有書裡的人物

健康的感染者的分享，

仍有太多因為誤解、污名而造成的不友善，

需要教育與每個人的真誠無畏的心，

把關懷傳遞下去。

讓孩童不在因為恐懼而無法入學

（學校生活一點感染危險也沒有）

讓成人可以好好工作好好生活，而不被遺棄毀壞。

大偉老師也說，這樣的關懷

並不是只對AIDS，

而是全人類且更全面性的，

關於性別、種族、階級宗教等等所造成的弱勢、欺凌

與種種仇恨或隔閡

沒有人應當為無知造成的偏見與恐懼而失去尊嚴。

而文學裡有那麼多開闊人們心胸的東西

真心希望一切會更好。

派對買到的是作者獨家簽名本喔！

《海洋心情》為了12/01世界愛滋日有提早印了

一箱已經用掉一半啦。

各大通路也即將上市！

每一本書都有一點力量一點愛，

期待您的奉獻。

我們感懷在心。

封面與設計：一瞬設計有限公司。

（蔡南昇大叔啦！）

作者照片。

捷運回程上與汪老師和攝影師柯曉東聊到拍照的軼事，

總是「本人比照片好看很多」。

因為老師本人活力四射。

折口有關愛之家的資訊，

條碼掃一下，

可以更深入瞭解。

只要你捧起這本書閱讀，

就能為全世界創造一份愛與關懷。

然後請傳出去！

紅絲帶。你懂我懂。

或許你仍有一些擔憂、顧慮。

那就更該讀完它，認識關愛之家，

認識裡面的活潑好動小孩們、

如常悲喜大人們。

那會是對生命的覺知與智慧的開發吧。

感恩！

[活動]《海洋心情》Warm Up Party

2011-12-23T15:45:00.002+08:00

FACEBOOK活動頁

《海洋心情》新書介紹

《海洋心情》Warm Up Party
Party主題：「邊緣肉體的韌性與美麗」
日期：2011年12月29日（四）
時間：20:00-21:30
地點：胡思二手書店（公館店）

寒流來了，天氣好冷，但關懷的心是燙熱的！

《海洋心情：為珍重生命而寫的AIDS文學備忘錄》就要出版，
不用暖暖包，只要把這本書抱在懷裡，就會感受到滿滿的愛與溫暖！

新年除夕前兩天，
汪其楣、紀大偉、逗點人邀請您前來胡思二手書店（公館店），
一起辭歲、談心，關懷愛滋，除了出版《海洋心情》的心路歷程，
還會有很多有趣的小故事要和大家分享，保證有笑聲有眼淚，
讓大家開心前來、滿足離去！

活動現場還將準備體積雖小熱量俱全的迷你巧克力，
為大家暖身強筋骨，
當天參加的朋友，也能搶先購買到《海洋心情》喔！
（活動盈餘將會捐贈給關愛之家！）

[新書介紹]海洋心情：為珍重生命而寫的AIDS文學備忘錄

2011-12-23T11:30:00.000+08:00

只要您捧起這本書閱讀，

就能為全世界創造一份愛與關懷。

馮光遠（資深媒體工作者）

陳芳明（政大台文所所長）

席慕蓉（詩人）

林懷民（雲門舞集藝術總監）

紀大偉（小說家）

關愛推薦

溫柔面對並瞭解愛滋，是自然與文明給人類社會的共同考驗。

一手做戲、一手為文，並投身公益的汪其楣，二十年前便開始書寫台灣愛滋的故事。她用文字陪伴身處邊緣的感染者和他們的親人，寫下每一種感情關係中的對話，為彼等心中的千言萬語留下見證，讓讀者體會真實深刻的心境，並映照出自己對於生命的感懷與思索。

如今，相關的社會事件仍然暴露了人們的無知與歧視，《海洋心情》新編出版，精選原書中悄聲述說的心事，也加收了這些日子以來，作者親臨各地愛滋工作的經驗與觀照，她期盼分享的心情與深切寄望的未來。

海洋神秘寥遠，海洋也溫柔寬容，蘊蓄著無限生命的能量，也期待每個人的胸懷，能在這本書的能量裡，滋長智慧與愛。

「每去關愛之家，都會遇到不同國籍、不同膚色、不同宗教信仰、使用不同語言的朋友。眼中看著孩子，手中做著事，好像他們本來就該在這裡出現，而我隨時準備記敘；為心底的悸動，為情緒上的撞擊，為精神上受到的開啟。」——汪其楣

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作者介紹：

汪其楣

資深戲劇家，長年推動傳統及當代戲劇、藝術文化活動，與特殊藝術工作。

她編導的舞台劇有《人間孤兒》、《大地之子》、《海山傳說‧環》、《天堂旅館》、《記得香港》、《複製新娘》、《一年三季》、《招君內傳》、《浪漫傳奇拜月亭》、《月半女子月半》，聾人手語劇《飛舞的手指》、《雕龍記》、《悠悠鹿鳴》等，並親自演出《舞者阿月～台灣舞蹈家蔡瑞月的生命傳奇》、《歌未央～千首詞人慎芝的故事》，及《謝雪紅》這幾個台灣女性角色。

著有散文集《海洋心情～ＡＩＤＳ文學備忘錄》，編著《歸零與無限～台灣特殊藝術金講義》、編繹校注慎芝及關華石手稿《歌壇春秋》，主編《戲劇交流道～劇本系列》、《現代戲劇集》和《國民文選～戲劇卷》。

曾獲1988年國家文藝獎戲劇導演獎、1993年吳三連戲劇文學獎、2004年賴和文學獎。

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關愛推薦：

汪其楣在冰涼的空間注入溫暖，使社會的缺憾不再只用淚水來填補，而是以聲音、顏色、溫度描繪全新記憶。

——陳芳明

世紀絕症反而激發我們對生命的全新體會，以及堵塞在心裡從不曾外顯的情緒——愛。

——馮光遠

汪其楣以親切自由的筆觸，寫台灣及其他地方的愛滋工作，擴大了我們的視野，更讓我們用清朗坦然的心情去面對被偏見隔離的世界。

——席慕蓉

哀矜勿喜的心緒，在《海洋心情》裡化為輕柔起舞的絮語。

——林懷民

在這個崇尚青春美麗的年代，愛滋帶給我們深刻思考人生課題的機會。希望新一代讀者可以在《海洋心情》中讀到邊緣肉體的韌性與美麗。

——紀大偉

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[文]海洋心情--胡思暖場派對暨開箱文

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海洋心情：為珍重生命而寫的AIDS文學備忘錄

汪其楣著

ISBN 978-986-87765-1-7

14.8*21cm 散文、華文創作

平裝定價250

224頁

上市日2012.01

關愛之家

「戀戀小周末：相聚紀州庵」寫作者跨國際講座

2011-12-21T10:10:00.003+08:00

戀戀小周末：相聚紀州庵--寫作者跨國際講座

★活動緣起

無論是因為工作或是學業，每天汲汲營營，在辛苦而疲勞的週間時間裡，也許能夠有一個晚上，讓自己能夠放緩腳步，鬆鬆筋骨與腦袋，在小周末的晚上，輕鬆地聆聽與分享不同的生命體驗。

在文化的領域裡，包羅了文學、藝術、電影等等各種不同的面向，我們嘗試藉由不同領域的寫作者，像是文學、電影、出版、詩歌等，經由他們自身的經驗，分享不同國度的生命經驗。透過這些生命經驗的互相交流，除了能夠與紀州庵文學森林這樣一個文學空間有更多面向的激盪外，也期待能夠透過這些不同的生活體驗帶給讀者更多的想像空間，同時也能夠撞擊出多樣化的思維模式，並且吸引不只是喜愛文學的讀者前來聆聽，在一次又一次的生命碰撞中，迸出最燦爛的火花。

因此，紀州庵文學森林特地在星期三的小周末晚上，舉辦了「戀戀小周末：相聚紀州庵」寫作者跨國際講座，不定期地於周三晚上邀請不同領域的寫作者、藝文出版工作者，分享不同國度的文學、藝術、電影體驗。

所有講座免費參加，自由入場，誠摯地歡迎大家能夠在小周末的晚上，在忙碌的一天過後，試著放鬆心情，一同聆聽屬於生命的饗宴。

★2012小週末行程

主持人：楊宗翰

1/11(三) 19：00 陳思宏柏林臺北―「雙城戀」習作

1/18(三) 19：00 楊小濱學思行―中國、美國、台灣三地記

2/01(三) 19：00 膝關節中港台―愛情電影大車拚

2/22(三) 19：00 胡金倫馬華‧華馬―文學與出版的身世流徙

3/07(三) 19：00 丘光換個角度看俄國文學──從契訶夫開始
3/14(三) 19：00 耿一偉文學中的布拉格:從卡夫卡，昆德拉到班維爾

系列活動詳情請上

紀州庵文學森林部落格：http://kishuan.pixnet.net/blog

FACEBOOK：http://zh-tw.facebook.com/kishuann

活動聯絡人：02-23687577 林小姐 hsin@kishuan.org.tw

紀州庵文學森林（臺北市同安街107號）

10：00～21：00（週一休館；2012/1/1、1/22～1/29國定假日休館）

[活動]喵球詩集《要不我不要》王志元詩集《葬禮》新書座談會

2011-12-14T10:16:00.002+08:00

黃粱推薦。誠懇的新詩

喵球詩集《要不我不要》王志元詩集《葬禮》新書座談會

日期：12月17日（周六）15:00-18:00

地點：有河book（出淡水捷運站沿河走3分鐘，注意2樓）

主持與評介：黃粱

與談人：喵球／王志元

活動免費，自由參與

喵球簡介：

七十一年次，文化大學中文系文藝創作組畢業，當過廚師。無法不去注意路上被壓扁的各種動物屍體，經常吃肉、被蚊子咬。很會長腳皮，洗澡之後都可以剝很久。有個聲音極為緩慢地向我訴說，而我只負責謄寫。

王志元簡介：

1984年生，畢業於東華大學創作與英語文學研究所。網路id：poyicle、cannonball。喜歡觀眾少的棒球比賽，獨奏的爵士樂手，廉價威士忌，和可以反覆背誦的句子。每次酒醒後從棺材裡站起來，就得重新詮釋世界一次。覺得寫詩就像在比黑還深一些的夜裡行走，有些鬼魂向我招手，有些則面無表情，而前方那點火光，究竟還能期盼什麼？

黃粱簡介：

1958年次，曾任唐山出版社總編輯、《雙子星人文詩刊》《現在詩》第一期《河鳥貓2007》有河藝術節專刊主編、紫藤廬執行長、黎畫廊藝術總監、【大陸先鋒詩叢】二十卷主編。著作詩論集《想像的對話》、詩集《瀝青與蜂蜜》、詩論合集《地下的光脈》、主編《龍應台與台灣的文化迷思》、《葉世強畫集》。

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否定的否定之後顯現了甚麼？——《要不我不要》喵球詩集評介

關於死的變奏——《葬禮》王志元詩集評介

[文]關於死的變奏 ——《葬禮》王志元詩集評介 ◎黃粱

2011-12-14T09:30:00.000+08:00

關於死的變奏

——《葬禮》王志元詩集評介
◎黃粱

新世代詩人王志元將第一本詩集《葬禮》獻給過世的父親，這個舉動並不尋常；這本詩集的主題內涵也很奇特，都是關於死的變奏，對於記憶的埋葬。通常，新世代詩人的寫作都是專供青春享用，固執纏繞著情念打轉；王志元也書寫愛情經驗，卻經常穿越了愛的表層而觸及死，演出死的變奏，而“死”確確乎難以享用。作者將記憶分類處理，經過死亡過濾，或許渴望賦與過往重生之義；一份獻給父親的心意，想必也是人子重建過去的重要基礎。開篇之詩是＜紙蓮花——獻給父親＞，焚毀與綻放，人與鬼，幽光與黑暗，這些命題為詩篇設定了音色，展開生死對映的旋律。＜紙蓮花＞採分段詩的形式書寫，共分七段——

＜紙蓮花——獻給父親＞

我們不得不燒了你

在你綻放那天

所謂無法回收的

有毒物質：

飛到了天上的灰

成了酸雨落下

渾身濕透走到你住所收東西

打開燈時，突然想起你

替人生下的註腳：

一個講得亂七八糟的笑話

死，正是那無法回收的有毒物質，變成酸雨後又再度荼毒人間，形成無盡的循環。第一段與第二段莊重地傳送出詩篇的第一道旋律：死的釋放與回返，上升與降落。緊接著第二段結尾的“笑話“這個詞，第三段以兒子對父親的回憶，插入第二道旋律：“你是不開玩笑的/連對自己都是”，第三段以這兩句坐收，塑造個體此在與生命存有的永恆矛盾——既然人生是一個笑話，不開玩笑的人要如何活下去？第四段以唱盤播放出第三道旋律，一首枯魚之歌：

而人生是磨損的唱盤

是反覆糜爛的傷口。當我們發覺

一個接一個跳下懸崖的人偶

並不是夢的時候

遠處有巴士拋錨

誰也無法指使上帝去推

所以人生是一池死水

是危聳的高樓。當我們艱辛地

將腳從爛泥裡舉起

只為了再放回去

憤怒彷彿盲眼之魚

在沙漠般的夜裡隱隱發光

人生是起伏的鋼索

當我們微弱呼救

“枯魚過河泣，何時悔復及，作書與魴鱮，相教慎出入” （漢樂府雜曲歌辭）。人生是一條隨時會枯竭的河床，古詩中早有明訓；今之作者將枯魚置放到闇夜般的沙漠裡，夜無聲色，只剩憤怒點燃的那一絲絲微不足道的光。不甘心的敘述者在第五段裡反彈出生命能量，詩人在此放進了銅管樂，音量猛然加強——

我把玻璃砸了

把鬼放出來

鬼說：「他不信任你」

你憤怒地追著鬼

在屋裡走來走去

而我就跟在你身後

希望有一天能得到諒解

第六段是快板，第一句是“所以快跑吧/乾淨的你”帶動了全詩加快速度，焦點集中在闇綠水底急速游動的那束幽光。結尾的第七段只有一行“在你綻放那天——”，嘎然而止，全詩再度歸返死之初綻。

《葬禮》這本詩集寫得最精采的部分就是這種分段詩，總共有六首：＜紙蓮花＞＜一首poem救地球＞＜靶心＞＜葬禮＞＜我所思考過的＞＜傘裡的烏鴉＞。＜紙蓮花＞只有61行分作七段，另一首46行的詩＜只活一日的愛人＞採用的形式是不分段，但是分作九個詩節。分段詩與分節詩塑造出來的詩學效果相當不同，分段詩每一段在情境上有所連續，可是韻律卻相對獨立自由，可以不受上下詩段韻律波動的牽制；而且段與段之間產生了一個暫停的空白，這個虛白加大了詩的情境縱深，使得全詩的造境可以更有變化。如上引第1段與第2段，第4段與第5段，前後詩段的情境音色相當不同，如果不是因為分段產生的韻律休止，在音色的轉換上相對困難；分段詩情境變動的幅度也比較大，可以更加自由地作情境跳轉。但分節不分段的詩有個優點，也就是敘述體的血肉會更豐滿，因為節奏的往返是連續性地疊加上去，敘述汁液的流動感容易牽引情感的釋放。這種分節連續性的敘述模式，王志元掌握得非常出色，語言色澤鮮明肌理富有彈性，同時又靈活運用了結構分層的方式來豐富其內涵。以下分析＜只活一日的愛人＞來作比較——

＜只活一日的愛人＞

早上，愛人活過來了

像一陣風那樣側過身

我是塑膠袋，在他失憶旅人般的笑底下

發出窸窸窣窣的聲響

當他的手指滑過我的背

幾乎就要觸碰到我了

他將手指伸到陽光底下

讓灰去飛

我問他：「睡得好嗎？」

「對不起。」他笑著回答

接著親吻我的額頭

他真的就是風了

我愛他這樣。把莖擺彎

但無法逆轉這一切

光降在臉上。刺眼

愛人穿著短褲，白上衣

在餐桌前向我描述那朵花

許久以後，我才理解

那朵花早被所有圖鑑除名了

但他是如此雀躍

他笑。他喝水。遠方似有落雷

他的喉結滾動，如露珠

他看著我笑

將材料與工具擺在面前

讓我選

整個下午他在地板上敲敲打打

我愛他這樣。把腰擺彎

但他將金屬握在手中

汗水洗過冰涼的鏡面。好了

他愛我他說

他愛我。遠方有雷

有想被擊中的樹的影子

我走進牢裡

他用半邊臉笑。他

關門。把鑰匙

拋在門前。說他

的確愛我

我是相信的，他打算

我從縫裡看他

看他體型不變

日復一日

早餐時閱讀報紙，評論時事

修剪花草

吻我

我的愛人只活了一日

他的確是這樣打算的

＜只活一日的愛人＞全詩的語調前後連貫而綿密，聲音平和，彷彿在訴說一件遠古的他人的故事，但是用詞特殊意象奇突。這首詩的角色有兩個：我和我的愛人。一個固定的場景，房間，鏡頭移動，依序出現了：床、餐桌、地板、門。整首詩依詩意空間可以劃分成四層結構：一至三節是第一層，夢境結構，清晨，我夢見我的愛人回到我身邊，到這一行：“光降在臉上。刺眼”為止，夢境結束，敘述者醒來。四至六節是第二層，回憶結構，回溯兩人交往一日的過程，其中第五節作者展現了他非凡的才華，創造出一場傑出的性愛影像，冰涼以極激情之至，遣詞談笑用兵，意象剛柔相濟，冷熱距離調整得恰到好處，文字高手。第六節，敘述“我走進牢裡”，愛正是一個監牢；“他關門”，我的愛人從此消失。七八兩節是第三層，意念結構，敘述者滑入回憶的底層——情念想像——中，從監牢裡觀看永恆的愛人。第九節是第四層，現實結構，這兩行是全詩唯一的現實語言。

這首詩形容“我的愛人”時創造了四種方式，依序是：一陣風、失憶旅人、被所有圖鑑除名的花、遠方的雷；形容“我” 運用了三種意象：塑膠袋、樹的影子、囚犯。風翻動塑膠袋，發出窸窸窣窣的聲響，作者挪用極為日常的生活景觀，但是賦與了非常深刻的情感內涵。詩篇第三節出現了唯一的對話：“我問他：「睡得好嗎？」/「對不起。」他笑著回答”。這兩句對白就兩隻手一樣，雙手托住全詩的骨架，支撐起“只活了一日的愛人”在詩篇裡永存。“愛”沉湎其中，也因為的確被打算著只活一日，而被格式化，詩義從而輾轉觸及到“死”，因為“愛”是拒絕格式化的。這首詩的愛情書寫具有典範意義，它同時涵蘊了性、愛與死三件事。

《葬禮》這本詩集是作者將生命經驗轉化為審美經驗，再提升為詩的經驗的一場艱苦卓絕的努力。那些生死交歡的日子，在詩人筆下化作一行行飛舞在鐵軌上的蝶蹤，“我說：「我有枯井，讓我去。」/他們看著我/白得像堵牆失去了盡頭”（＜說服＞節選）。王志元的詩讓我們瞥見了徘徊懸崖頂端的青年孤影，浩大而孤寂，彷彿一整個世代的年輕生命都站在上面。《葬禮》全集攏罩著愛與死的陰影，但獨獨有一首詩穿越了四面高牆迎向了可能的光，這是詩人值得獻給自己的一首詩，一首懷抱著未來的詩，深深地祝福著你和我：

＜完整＞

翻開舊時筆記

某些字詞因潦草而完整

光在杯外潰散

整個下午等著被擊毀

但我已走得更遠

像模糊的憤怒顯得珍貴

那走至懸崖而不跳下的人

將更懂得與陰影相處

與裂痕相對的日子

像帆與桅在漂流裡共同前行

我已走得更遠

像琴聲因空蕩而悠長

笑顏在形式以外匯集

真理不可言說

我走至窗台與鄰人對望

聽見神的呼喊

＊王志元詩集《葬禮》，逗點文創結社，出版日期：2011.12

[文]否定的否定之後顯現了甚麼？ ——《要不我不要》喵球詩集評介 ◎黃粱

2011-12-14T09:00:00.000+08:00

否定的否定之後顯現了甚麼？

——《要不我不要》喵球詩集評介

◎黃粱

新世代詩人喵球的詩集被賦予一個奇特的命名“要不我不要”。“我”被夾在前後兩個否定詞中間，這是一個不完全的雙重否定句，並未說明不要甚麼。詩集內容分作四輯，依序是：要不、我、不要、肚臍眼，關鍵詞“肚臍眼”藏匿在目錄之中。臍帶是胎兒與母體子宮之間連結的通路，否定肚臍眼等於放棄個人與生命根源的自然連結；雙重否定則意味著，這是一個非自然的不得已的選擇。“要不我不要肚臍眼”這個句子隱含了主體/根源雙重缺席的命題；關鍵詞藏匿的手法也呈現出意義消解/意旨轉移的潛在企圖。

藏匿意圖句式與雙重否定句式的詩學運用是喵球詩的風格特徵。你決定試著生氣、我是如此地、松鼠埋在我的肚子裡、13、草鞋有點不習慣、與慢性病一樣黃的天、日鎮，以上七個意向不明的詩題即是鮮明例子。＜我是如此地＞開頭幾行這樣寫：

我是如此地需索

如此地需索

所有能躲藏的地點

一本被隨手抽出的書

他應有的隙縫

回不去

前三行表達需索的否定，後三行呈示存在的被抽空。這種句法的表現模式呈現：主體被迫以藏匿自己否定自己來表達“我在”，它比慣常的直陳孤獨感的表現模式更為深刻。這首詩最後一節以詩人對生存處境的自明自嘲作結束：

我是如此地

想變成一次只記得一件事的松

鼠

我漂亮的門牙

幽深的樹洞

裝滿栗子

另一首詩＜你決定試著生氣＞一開始談到：“你剛拿出的灰大衣/又持續吊掛”，作者面對的似乎是無常天氣，收尾卻是一句喃喃自語：“如果我沒猜錯的話/那我就猜對了”，表現出無助的年輕人面對殘酷現實的鄉愿反應。作者並非對社會全然冷漠與逃避，因為我們馬上就讀到了捫心自省：“其實你早已張雙臂”，詩句接下來的無厘頭發展卻令讀者踏空而莞爾——

躺在某個無花無鳥之處

無雨無晴之處

湧出海水

只花了六分零五秒

就讓星星變成藍色

這個全然幻想的顯情境渴望勾引出來的隱情境，正是本詩詩題＜你決定試著生氣＞所遙遙意指的社會背景，對那個令人生氣的生存處境之難言甚至不言，作者以這種關鍵情境缺席的方式來表達深沉的抗議。這種曲折映照的詩學手法比直面批判更有想像空間，也更具獨創性。反思及此，也就可以理解作者立身處世之道並非全然鄉愿。試著生氣但同時也微笑以對，雖然無法解決生存難題，但至少可以轉移心理困境。這樣的書寫向度也微妙地反映出，年輕世代總是容易沉迷於動漫電玩科幻魔界小說世界的心理狀態。動漫魔幻世界是他們的肚臍眼，以此替代早已支離破碎的後現代家園。＜必殺技＞＜詩的割耳膜症候群＞就借用了動漫文本《幽遊白書》與座敷童子傳說的材料，轉化其詩意能量。

喵球的中文系背景，使得他的詩語言並蓄了當代生活語詞和傳統文化語詞兩者，這在新世代詩人中很少見，運用手法也極其創新。“當注視鏡子/房間裝滿了海/衣服鹹黏沉重/浮著的一段竹節微微亮起/決定升起潛望鏡//筍在山上/探頭出土/貓頭鷹頭上有個問號”（＜竹里館＞節選）。 “獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照” （王維＜竹里館＞），一間唐代文人的山中小築變形為沉入海底的單人潛艇，深夜裡偶然抬起頭來的現代詩人，就像那根不為人知的新筍。＜無它乎？＞這首詩借用蛇患嚴重時代的古問候語，它是蛇的代稱。

…………

手套流你的血

也為你直視太陽

熱了你脫手套

寂寞了就脫衣服

手汗多的人

拉彼此的線頭

比肩狂奔

交會又平行縱慾又保守

所謂的離體生靈

憂鬱地找失落了的

手指

蛇就是離體生靈四處為患，像似那脫離手指離家漫遊，而最終找不到回家道途的手套。詩人為蛇患也嚴重非凡的當代，雕塑了鎔鑄古典意象與現代心靈，遍地流竄的電動五頭蛇。

靈魂與肉體錯位，生命與家園斷離的生存處境，在詩集的開篇作品＜自助旅行達人＞也有語調諧謔而內涵孤寂的演示。

…………

我得到肉體後

只用來睡覺

與居無定所

夜晚的沙漠

與極地一年僅有兩次的日出

都認得我知道

我會世界上二十多種語言

幾種非洲土語

與一種西藏康巴族的鼓語

中文是這麼說的

我是異鄉人

這次靈魂的故事並不是躁鬱地狂奔，也不是流浪或漂泊，而是睡覺與不斷換地方睡覺，這是一個反浪漫的現代寓言。當你使用二十多種語言反覆訴說：“我是異鄉人”這孤獨是多麼沉重﹗自助旅行達人意思就是，年輕人不斷換工作找房子自己協助自己搬家，這個時尚達人只能夠在詞彙中旅行。

喵球的語言風格有一個顯著特徵，自諧而且爆笑，炸開然後迅速冷卻，有點類似單口相聲，經常自問自答。令人發笑的句子只把人的感情傾倒出來，而理想的詩意應該形成一種迴響狀態，也就是情思無盡的往來。因此，具有喜感的詩意不容易塑造，就像喜劇一樣，當你笑完了可能就要流出淚來。喵球具有喜感的詩句成功地完成此任務：

＜你難過得像個橘子＞

一個橘子有很多著名的笑話

他說嘿

我好難過被摘下後

就再也沒出恭過了

一些人哈哈因為橘子根本

沒有這種需求

（中略）

橘子又說嘿

看我健壯的果肉

幫我數數我的柔腸

寸成幾段

一個失敗的笑話

能否找到一個

失敗的觀眾

因而去拉皮成梨子

嘿他說這實在太令人難過了

這地方根本沒人注意到

疙瘩突突的肌膚

這地方根本沒有一個橘子

難過得像個橘子

以上三段詩提出三個漸進式的命題，第一段是個人命題：被摘離母株的個體痛苦；第二段是心靈渴望對話的需求，以此消解孤獨；第三段是社會性命題：遍在的虛無早已吞噬了生命的真實。這三段命題經過一次次否定的過程，最後回返到詩題本身：你難過得像個橘子；難過的災難終於超越了個人性，難過的主體已經不再是“我”，而是令人難過的“虛無”。

這首詩之深刻在於解決了建構與解構的雙重難題，不斷解構意義解構語言的目的不是自嘲或逗人發笑，而是詩的視域一再深入現象底層，最後觸及了“詩的真實”，這是詩的建構功能。這個詩的解構建構過程不是意識思辨語言操作的結果，而是身體性勞動，也就是立足於詩人身體的興發感動，這是喵球詩的誠懇之處。必須先有對待生命之誠，懂得自我悲憫，通過自我悼念，置之死地而後詩的聲音誕生。通過了這個起點，我們終於可以來談談詩的精神與文化意義。喵球的詩＜13＞緩淡趨近了這條線索——

………

佛s待在島上不再輪迴

就此安心也能愛了

佛s有太多靈魂能夠互擲

互擲使佛s不致餓死

十三朵白菊花躺在河床

河床石上有苔

臉都綠了

終於佛窮且模糊

人富而清楚

＜十三朵白菊花＞是周夢蝶寫於1978年的一首詩，有人無端送來一束白菊，而引發詩人一連串的生死攻防：“一念成白﹗我震慄於十三/這數字。無言哀於有言的輓辭/頓覺一陣蕭蕭的訣別意味/白楊似的襲上心來；/頓覺這石柱子是塚，/這書架子，殘破而斑駁的/便是倚在塚前的荒碑了﹗”（＜十三朵白菊花＞節選）。喵球借十三朵白菊花的輓辭之喻，來悼念台灣島已經被汙染殆盡的河流，而用一個自創的新詞“佛s”來調侃不斷自我分裂自我對立的台灣人，最後詩的利劍隔空遙指著靶心：全球化的資本主義洪流統治了一切。

否定的否定之後顯現了甚麼？毫無疑問，喵球是非關革命的，也無能遁逃；正如喵球詩中的真心告白：“我夢想毫髮無傷地長大”，僅僅是這樣的目標對活在瞬息變幻的新世紀人類，捫心自問，真真千辛萬難﹗但這本詩集隱藏的那個關鍵詞，肚臍眼，是一篇新世代歷經過度傷害的生命成長實錄，經過了那些超越界線的傷害還能活下來，之後，想要毫髮無傷地長大，應該比較容易些。喵球呈獻出屬於新世代的詩文本，顯現了新世代的想像空間與生命能量，值得大家共同來砥礪，分享生命的喜悅與艱難。

＊喵球詩集《要不我不要》，秀威資訊科技，出版日期：2011.12

[開箱文]時間是一條少了盡頭的窄巷

2011-12-12T12:12:00.000+08:00

大家記得當初翰翰詩集《惡露》開箱文中

後面照片裡出現個紙蓮花嗎！

咈咈沒錯那就是王志元的詩集的前置作業！

無論人類如何在文學哲學宗教裡開導面對生死該用什麼態度

我們心裡仍有個禁忌吧。未知生，焉知死。

葬禮兩個字如果對您太沈重

粉紅色的封面能否帶來一些轉念呢

選這顏色也並非沒道理

只要年歲夠長，或是子孫滿堂

葬禮與訃文就會出現紅色與粉紅色

代表著喜喪，那是生而為人福份

細細的線條構成一座紙蓮花

跨過封面封底

葬禮兩字打凸，視覺上並不突顯

但撫摸的手感不錯

折口有作者的照片，是光頭！

內頁的設計也做了多次調整

接近正方形的版面，讓詩的位置能平衡

希望不拘束又不能凌亂

頁碼與頁眉的幾乎哪裡都試過了

裡面還有詩人自己的攝影作品。

有時詩與影像並沒有絕對關係

卻仍知道「這個可以喔，但這個不適合」

那大概也是種詩意。

相當喜歡的一張。

希望不會被什麼基金會的抗議。什麼都不懂的基金會。

也有印酷卡喔在實體書店發送。pink!

忽然想到粉紅色噪音我沒有買。

夏宇最近也出新詩集了啦也很酷喔。

接下來是無關宏旨的不瞞你說如你所見。

哈哈哈兩本書剛好配對。

兩本書各以幾百本的分量在世界上存在著

各自走散

這樣的關係是不具備任何意義的吧。

把我的顏色還給我！

想得美！不可能的哼哼，

兩本書size不一樣而且左翻右翻也不同。

希望這些詩也各自停留在誰的心裡。

[開箱文]誤點的紙飛機

2011-12-09T15:11:00.001+08:00

書已經上市一陣子囉那就來篇誤點的開箱文吧

為什麼所謂的誤點都是晚到呢？

我從沒搭上什麼「不好意思本列車提早了10分鐘到」的列車。

那應該是理所當然的吧。

但總是會想

往後人類一定可以更不那麼笨拙地移動。

扯遠了

紙飛機的影子常讓我覺得他真的在飛。

我來到這裡／靜坐／無法完成的歷險記／在遠方等我

是本詩集的分輯

合在一起正好是小詩

雙封面！書衣拿下來也是漂亮的書。

設計師黃思維的傑作。

還有點《慢情書》的浪漫，但更添一點濕冷與遠方的渺茫感。

what is this?

有沒有人看出來呢？

拿下書衣的封底則是比較淡雅的設計。

畢業了！（東華大學）

帽子丟好高喔。沒有修圖吧。

作者照片也用了不同兩張！你說詩人騷不騷包！？

好耍帥喔。沒有修圖吧。

分輯頁也有一些照片。

有一篇情感真摯的後記

〈寄往遠方的道歉信〉

可以讀出詩人對詩與生活、現在未來的種種想法。

高尚的裝幀、成熟優異的詩作

卻是破盤的佛心價格220！

（破什麼盤...）

還有海報與小卡，逗點這邊的小卡發完囉。

想要的人可以上林達陽的FACEBOOK問他還有沒有

席慕蓉寫了一封信給達陽：

文學兩地書／生命的撞擊──寫給達陽

彷彿要有個對遠方的信念

才能知道自己身在何處

但該去哪呢？

別讓思考停在一個訕笑的發問。

歡迎大家支持一下林達陽！

2011台北詩歌節：冬季吶喊－逗點詩與音樂之夜

2011-12-04T19:03:00.001+08:00

2011台北詩歌節：

冬季吶喊－逗點詩與音樂之夜

日期：2011/12/8
時間：19:30
地點：中山堂廣場小宇宙

年頭到年尾除了春夏秋冬酒足飯飽，也還有詩。我們是詩的暴徒，以懶惰又散亂，漫不經心的姿勢讀著詩集，卻又在紛雜的噪音中篩漏出詩的聲音。讓你腦海裡關於音樂與文字的每個念頭，都出其不意又適得其所。

The Lazy Mob懶散暴徒樂團
幾個喜歡詩、喜歡音樂的老百姓，原本以為可以隨性哼唱，在一次意外的表演之後開始認真做歌。懶散是因為不求甚解跟但識琴中趣何勞絃上音，暴徒則是一種狂熱的心思挖掘創造每一個字句的韻律，拼湊詩與歌的完整版圖。

Vocal／王離．Theo李．小魚．陳允石．孫得欽．汀汀．鄭哲涵．黃敏．黃momo
吉他／黃momo
貝斯／小魚
長笛／孫得欽
烏克莉莉／黃敏
小提琴／曹詠晴
電鋼琴／汀汀
影像／曾谷涵
音樂總監／龍哥
舞台總監／何俊穆．盧崇瑋
插圖／葉貝羚
協辦／逗點文創

養羊◎喵球

2011-11-30T23:54:00.000+08:00

《要不我不要》

喵球著

秀威／吹鼓吹詩人叢書13

2011年12月出版

〈養羊〉
◎喵球

每天都要妨礙自己
釋出過多善意
我的盒子是紙
才剛乾掉
變脆
水漬已經泛黃
顯得冒犯
就用娃娃音卸責
大好春天

大好春天
我問牠們
「想活了沒？」
牠們從來只說
「沒－－」
水與空氣都好
螢火蟲正在豢養
一生的光

牠穿著牠的第一襲毛皮死去
我殺的
牠是我的
松露法式小羊排酥皮佐烤蕃茄脆綠時蔬
我穿牠並永遠記住牠的編號
與菜名
嚼嚼

〈養羊〉
◎喵球

撿一隻羊
一隻淋雨很久的羊
終於縮水到
能夠進入盒子
我不打算把牠吹乾
牠不要膨脹
不要輕飄飄
牠的盒子與牠就是我要的羊
我能接受　霉斑　霉斑

牠怕女人哭
但眼淚令牠瘋狂
我為牠的角開鋒
每月為牠下一場雨
為牠豐盈一條小溪
持續牠的縮水
牠不要膨脹
不要
我與我的盒子，
牠就是隻羊
我能接受　牠吃紙

領養　一隻羊　回來養
一隻　吃紙　嚼嚼　的羊
牠淋雨很久
我仰躺在牠的盒子裡
等牠　吃掉
我身上　寫著，
嚼嚼

《要不我不要》

喵球著

秀威／吹鼓吹詩人叢書13

2011年12月出版

[新書介紹]葬禮 ◎王志元

2011-11-30T10:18:00.001+08:00

讓我告訴你個秘密

只要你不說出去

我就還活著

榮獲2011年林榮三文學獎肯定！

國立東華大學英美系教授 曾珍珍

柏林影展最佳導演 林正盛

詩人 孫梓評

歌手萬芳

影評人 但唐謨

詩人代橘

詩人 崔香蘭

武俠小說家 沈默

一致頷首推薦 最真誠的思念

有太多對於親情的感念，藉由面對生死，才說出口。尤其當我們討論生命的逝去、靈魂的存在，有一部分總是詩意的，讓人覺得不知道對不對、也不確定該不該說，更不能勉強別人聽從。死亡是單純的，生活才是太多的疑難雜症。王志元以生活化的語言，並置了和諧與衝突的事物一如生死，有時像午夜酒吧醺醉的真情吐露，等一個最無關連的陌生人讓困擾的生命狀態得以告解，或是遁入語焉不詳但卻字字清醒的空間，如同那首Vincent裡唱的歌詞How you suffered for your sanity，明朗說出自身和外在的種種記憶與反省。

像夜裡的燈滅了

就不該去想還有什麼需要被照亮

所有的父子關係都能解析出一些愛與競爭、忠誠與反叛決定了彼此的親疏，還有對於血緣造就彼此的相像，及衍生的觀感。《葬禮》中，我們看見莊嚴的幽默在父子間重疊顯影，藉由詩以最少的文字說最多的事，完成詼諧而堅定的悲戚。我們都不該讓生命困頓在對於無常的掛念，但也隨時警覺到宿命的無可掙脫，於是王志元的詩句，是看到自己的第二次葬禮那般淡定而荒謬。
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作者介紹：
王志元。
嗎啡。網路id：poyicle、cannonball。喜歡觀眾少的棒球比賽，獨奏的爵士樂手，廉價威士忌，和可以反覆背誦的句子。每次酒醒後從棺材裡站起來，就得重新詮釋世界一次。覺得寫詩就像在比黑還深一些的夜裡行走，有些鬼魂向我招手，有些則面無表情，而前方那點火光，究竟還能期盼什麼？
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推薦紀錄：
東華大學英美系教授 曾珍珍：

王志元第一本詩集以高度原創卻貼近凡人生活現實的語言，啟發我們從謙抑的美學習得悲憫，為日常的卑微找到想像的出口。

柏林影展最佳導演 林正盛：

親愛的嗎啡，我在你的詩句裡讀到了你的病歷表，以真摯動人的感情書寫出來的生命病歷。

讀來令我動容，且心疼。心疼著你，心疼著我自己，其實是心疼著紅塵打滾的眾生！

詩人 孫梓評：

在這耐咀嚼的小小劇場，光線彼此穿透，議題眾聲喧譁，也許下一刻，角色們又將從詩裡起身，因著人性豐沛的欲力，進行難以預期的走位。

歌手 萬芳：

閱讀完。生活成了詩的片段。

然後可以在轉彎處。停。

並張望。呼吸都有了空間的節奏。

抓了隻字去散步。

我們其實不用多說些什麼。

記不得那些字句也沒關係。

翻閱。就有漣漪。

影評人 但唐謨：

季節更替，生命律動，愛與死，成長與枯萎……幽默跳躍的文字，輕盈靈巧的想像，延展出一抹魔幻，書寫出一份歌頌生命與愛的詩篇。

詩人 代橘：

無論如何，選擇，畢竟是人類最有力量的工具。儘管我獨坐在黑夜的邊桌旁，面對大把大把的孤寂，疏離，冷漠，我還是可以選擇躺進一整本的沈默裡。

接下來，那種愉悅細微如刺。在葬禮的過程中，不斷不斷地提醒我，詩，無非是愛。

詩人 崔香蘭：

是死亡，也是綻放。

作者在詩集一開頭就講到了『死』，這個大家都要面對的課題。

這世界的人很怕談到死，講了，好像就會發生。

書裡的字句、發生的事情，也是這麼自然，也是這麼的發生了，卻又好刺。

其實我們每天都走在前往自己葬禮的路上，

只是願不願意，讓這條路綻放。

武俠人，《天敵》作者 沈默：

在詩集爆炸的一百年，一種與死亡協商，直接而不閃躲，以詩送行、以悲傷的光影告別、以驚人意志力再現另一宇宙幅度的，誠摯無比的聲音。這是王志元寫給父親的葬亡之書，也是寫給自己與未來家族史詩的，巨大的起手勢！

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延伸閱讀：

[詩]葬禮 ◎王志元
[開箱文]時間是一條少了盡頭的窄巷
關於死的變奏——《葬禮》王志元詩集評介 ◎黃粱

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中文書名葬禮

作者王志元

ISBN 978-986-87086-8-6

書系言寺11

規格 14.8*19cm

裝訂平裝

定價 260

頁數 160

上市日 2011/12/01

[活動]請讓我寫詩：聽寫詩男人苦哭哈啦！

2011-11-28T15:43:00.001+08:00

請讓我寫詩：

聽寫詩男人苦哭哈啦！

日期：12/03 sat.

時間：晚上七點

地點：淡水有河book

講者：《出詩２》主編沈嘉悅

　　　《請為我讀詩》謝予騰

在一個情歌氾濫、偶像充斥的時代裡，

我們有機會看一個真正的人──

一個臭男人抱怨政治、社會，

用他的詩跟女人調情，偶爾還展露他粗線條的溫柔。

來聽聽他們怎麼說吧！

[新書介紹] 誤點的紙飛機 ◎林達陽

2011-11-23T17:50:00.001+08:00

詩人／席幕蓉　鯨向海　廖宏霖　

感懷作序

政大台文所所長／陳芳明

名作家／朱天心

詩人／向陽

詩人／廖偉棠

詩人／陳育虹

小說家／伊格言

1976樂團主唱／阿凱

《翻滾吧！阿信》導演／林育賢

《星空》導演／林書宇

誠摯推薦

對不起，對不起，對不起。

短短三個字不能再說，

卻幾乎就是我成人以後全部的隱喻。

聯合報文學獎、中國時報文學獎、台北文學獎、香港青年文學獎、自由時報林榮三文學獎得主，寫給每一位迷惘旅人的道歉信。

席慕蓉：「達陽，日復一日的生活看似沒有改變而其實變化劇烈。就在不久之前，剛剛失去了最親密的同行者的我，一個人佇立在生命的驛站前，四顧茫然，不知道要怎麼去整理這種狀況，也不知道要如何面對之後的日程與行程，甚至不知道要怎麼形容自己。而你的詩卻用了極為簡單的幾個字，就精確無比如明鏡般地成為我此刻的鑑照。」

鯨向海：「艾略特曾說：「濟慈的頌詩裡含有一些和夜鶯無關的感覺，但是由於夜鶯的動人的名稱，也由於它的美名，夜鶯卻把那些感覺集合在一起了。」我想林達陽的詩是這樣沒錯，一種合縱連橫的技法，把所有的知覺重組成一種諧和靈動的氛圍，你並不知道確切知道那是夜鶯，但你已經感受到夜鶯般的愉悅。」

廖宏霖：「意欲逃離自我及語言的牢籠，越渡遠方的同時，也必將回歸自我及語言自身，而對於兩者的毀棄正發生在對於兩者不間斷的持存、想像、自白、述說與懺悔之際。一切深刻寫實如同一封封手寫的『寄往遠方的道歉信』。」

我已經來到這裡／靜坐／

無法完成的歷險記／在遠方等我

沿著無形的摺痕切齊、對折、翻轉，一張白紙才能摺成一架紙飛機，一個少年才能踏上一段自我追尋的旅程。在《誤點的紙飛機》裡，我們讀見青年詩人在無盡回望以及遠眺之間，以「我已經來到這裡」、「靜坐」、「無法完成的歷險記」、「在遠方等我」等四個輯子，展開一段經歷外界風景，同時整理自己內裡的追尋之旅。

每一次迷路都是隱喻，也是前往遠方的試探。然而詩人的憂慮何嘗不是我們的？擔憂一旦降落就再也無法前進，於是接受了「在路上」（on the road）的狀態，又不時迫降在原地，孤獨地等待再次起飛的時機。沿途不得不拒絕他人的善意邀請，但多半的時間，我們錯過了自己。

「一次次迷失自己，卻在詩裡面，一次次把自己找回來。」

更遠的他方總藏匿在風景之外，歉疚、釋懷了才能前往。讓這封寫給每一位迷惘旅人的道歉信，啟動另一段追尋自我之旅，讓溫暖的詩意推動你我的腳步，穿過霧一樣的黃昏，繼續朝著遠方前行。

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廣受文壇注目的詩人，集結各大文學獎得獎作品的詩集。
本書裝幀由設計師黃思維負責。（設計過方大同專輯《15》、楊丞琳專輯《仰望》、公視劇集DVD《他們在畢業的前一天爆炸》、楊照《迷路的詩》、林達陽《慢情書》、林書宇電影《星空》等。）

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11/23-11/30博客來獨家預購！

12/01全省書店正式上市！

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中文書名誤點的紙飛機

作者林達陽

ISBN 978-986-87765-0-0

書系言寺12

規格 14.8x21（25開）

裝訂平裝

定價 220

頁數 192

上市日 2011/12/01

《黃壁紙》中的怒吼◎合嫺嫺

2011-11-21T22:31:00.001+08:00

《黃壁紙》中的怒吼

◎合嫺嫺

『因為閱讀，我的世界變得更遼闊』這句話果真不假！

沒和欣悅玩這個閱讀挑戰的話，我根本不會知道哥德小說的由來及許多未知的作品。不是覺得翻譯的書名很八股，如《碧廬冤孽》，明明是經典文學名著，竟被我光看書名便嫌八股的理由而沒去讀，真是有眼不識泰山，差點錯過一本這麼絕妙的上乘之作。

再不就是聽都沒聽過的，正是這次要寫的這本《The Yellow Wallpaper》。

不過因為這次的主題鎖定在哥德小說，書中其餘收錄的作品因較偏向女權的發聲，所以僅就〈黃壁紙〉這篇來書己之見。

〈黃壁紙〉本來是作者發表於雜誌上的一篇短篇小說，故事是在講述一位婦女產後陷入憂鬱症的過程，因為文字帶有恐怖的奇想，所以文中透露中緊張、壓迫感甚重的氣息，然而嚴格說來，它並不是鬼故事，而是想表達當時醫界對憂鬱症的「無所事事療法」，以及隱含在底層中對父權的不平。

這篇故事情節很簡單，一名罹患產後憂鬱的婦女和夫婿搬到一棟鄉間住宅居住三個月，以安養她的病情。她的丈夫是名醫生，主張妻子禁止「勞神工作」，舉凡寫作、社交等一切活動都需避免，嚴格管控著她的所有生活。這名婦女在他們所暫住的育嬰室裡，發現黃色的壁紙有著不正常的紋路，彷彿有生命般會有不同的樣貌，最後讓她看出壁紙的紋路其實是個女人。自此，她開始在生活中不時察覺這抹身形在爬行著。

在她即將離開的最後一天，她終於歹到機會獨處。她發狂似的撕下顏色可怕壁紙，想要解放那名棲息於壁紙中的女子，不知不覺間，她竟然和那抹他人無法看見的女子同化，也開始在那個房間裡四處爬行……

在閱讀時，想不發現作者的諸多暗諭都難，例如房間中的圍欄雖是保護安全，但對女性而言就像是用來拘鎖的牢房；一開始發現黃壁紙的紋路太過「大逆不道、違反藝術常規」，其實是暗指著這位婦女心中對自由的渴望，但因為普世的價值，致使她對這壁紙充滿排斥、厭惡的。

隨著時間的漸增，她越受壁紙(自由)的吸引，總是注視關注著它，所以心中慢慢接受了，也因生活中的過度管束，更促使她急於尋找到一個出口。所以她寄情於壁紙的紋路，才會發現紋路其實是個女人。而故事中那抹不具形的女子四處爬行，在我看來，其實是該名婦人想要突破重圍的投射。她其實想要任意的做些活動，但礙於現實諸多的壓迫，所以只能以「爬行」這個詭異又卑微的姿態呈現。

吉爾曼女士更藉著書中婦女書寫的字句，透露出對當時社會的反諷，例如：

『他對我的呵護備至……他什麼都不讓我操心，因此若不珍惜他的關照，我便會覺得自己他媽的忘恩負義。』、

『約翰(婦女的丈夫)根本不知道我有多痛苦，他只覺得我沒有任何理由痛苦，這就夠讓他心安理得了。』

等字句語氣，在表面順服中，仍試圖偷偷的反抗著男性們的極權思想。

起初，我對這樣一眼便可看穿暗諭的手法覺得有些失落，但和朋友討論時被指出盲點，因為我忘了考量到作者所處的時代背景。

正因為她們要為一群廣大的女性同胞發聲，所以必需用直白有力的方式訴諸文字，如此才能引起眾人的討論、重視。後來，再次閱讀時，我也想到，雖說是小說文學，但因為每位作者的出發點不同，所以不能把具有功能性及特別訴求的文章視為單純的文學創作，而需用更寬闊的視野及更真實的現實經驗去思考體會才行。

看完《黃壁紙》我也有另一個感想，其實不只女性在困在無形的牢籠中，男性不也亦然？真正要解決兩性(或人際)間的問題，最需要的莫過於彼此的體貼與包容。

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

歡迎參觀本文作者個人部落格「玻璃小花房」

點此閱讀更多《黃壁紙》資訊

[開箱文]我需要你，真實的聲音

2011-11-17T16:20:00.001+08:00

《請為我讀詩》已經上市啦

有興趣的朋友有趕快到書店翻讀

御宅族們也可以在這邊看一下感覺一下這本書喔！

青砰砰的詩集，好綠好綠

聽說洪雅老闆要謝予騰代表綠黨出來參選立委！

大家就...祝他凍蒜吧...

作者介紹的部份。好像滿耍帥的嘛。

翻開來是這樣。

希望也是一本輕盈好閱讀好攜帶的小詩集，

可以放在身邊，讀給誰聽。

與封面的墨流下來的感覺結合

邊邊有設計圖像，也會在翻閱時，

看到側邊的模糊但仍可辨識文字與畫面喔！

分輯頁也有滿版的影像。

予騰的分輯也都是一句詩，

依照氣氛找照片，是偶然與巧合。

邊邊好像真的沾到墨滲進去了。

封面的書名與書腰文案字體是

詩人翰翰的字唷！那些絕版手寫詩集《打擾了》

現在在哪呢？

墨流了下來，則是一幅背海的圖像。

偷偷告訴大家這就是逗點人2家鄉通霄的海邊喔

夕陽有時很美，總是在碰到海平面前消失。看不到綠光。

裡面的人是海豚少年。

請拜託大家投下您寶貴的一票

支持我們的謝予騰

感謝鄉親！

（bgm：愛拼才會贏by葉啟田）

讀了《你是穿入我瞳孔的光》之後，導演魏瑛娟、詩人林婉瑜，想告訴你……

2011-11-16T11:58:00.001+08:00

(照片／設計：小子)

【導演魏瑛娟推薦】

《你是穿入我瞳孔的光》，一開始以為是談攝影或燈光設計之類的書，後來才知道是小說家伊格言的「純情」詩集……啊哈哈開玩笑希望作者言言不介意……還在裝熟啊我……

「12年的等待。12年的書寫，整整12年後……」書封上這麼介紹詩人的創作歷程，12年，好漫長，對一樁仍然失敗了的愛情，像一種不致命慢性病磨難，到了最後，疼痛成了甜蜜，微微的，純純的，病痛還快樂。

全冊75首短詩，俐落明快，喜歡詩序的安排和充滿影像感的比喻，一邊讀著，腦袋裡也跟著演了起來……詩人與女孩，薄暮微光或流星墜落，或田野無盡、霧涼之地或旋轉木馬迴繞的遊樂場，空氣中微塵飄動，髮稍間陽光金黃爛漫……我多希望你在身邊……

「光年之外，有人在等你。」

我們需要讀詩，因為尋常生活缺乏想像；我們也需要浪漫愛情，因為堅硬了的心，忘了愛人與柔軟。

──

魏瑛娟，《蒙馬特遺書─女朋友作品2號》、《Emily Dickinson》導演，

《消失打看》監製

【詩人林婉瑜再次推薦】

我曾試著寫小說，尚未完成就知有許多不足。以為小說和詩的體質差距極大，後來便專心寫詩，認為自己的特質終究和詩相近。知道伊格言將出版首部詩集時，好奇會是什麼風格，畢竟難從詩人的詩去推測其小說；也難從小說家的作品推測其詩。十多年前便知道伊格言也寫詩，《你是穿入我瞳孔的光》極其溫柔，離開了伊格言表顯在外冷靜鋒利的形象，讓我懷疑讓我相信，詩集裡如水草漂柔、螢火黠飛的才是小說家的真實。書裡詩人一再召喚的「貝貝」，在這些詩的簇擁下，此刻一定飄浮在宇宙間某個不被地心引力牽制的高度，最幸福安穩的位置。

──

林婉瑜，詩人，著有詩集《剛剛發生的事》、《可能的花蜜》，

與張梅芳合編《回家──顧城精選詩集》。

[詩]請為我讀詩 ◎ 謝予騰

2011-11-14T16:57:00.001+08:00

請為我讀詩

◎ 謝予騰

假日，書已經看完

長廊的盡頭擺放著黃昏

樹影搖晃著窗簾

還不到能夠將路燈點亮的時間

可以的話

希望你翻開剛剛，折角

青春佇足的那一頁

為我，輕輕將詩句咀嚼

如同小徑上還沒走來

春天的腳印很遠

我仍只是，只是你唇瓣間

尚未定位的語言

不需文法，也沒有章節

彷彿有風，隨時都能起飛

但不輕易說出

任何一個可能牽涉愛的字眼，畢竟

假日午後的明媚

不適合誓言，也不需要鬥嘴

不刻意設定所有的環節

只想請你為我讀

那首，不會困擾你的詩

請為我讀詩，請為我

讀那首你和午後都不曾離遠的詩

讓風箏能緊握著線

讓海水能拍撫島嶼的岸邊

我需要你，真實的聲音

讓時間趕上秒針

並且不再為自己寫下永遠

請為我讀詩

在這假日，明媚的午後

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人間福報副刊2010/06/10
第四屆南華文學獎新詩獎大專組得獎作品

謝予騰《請為我讀詩》

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